«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلا من أسلم يؤذن في الناس : أن اليوم»· 14 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجلًا مِن أسلَمَ يؤذِّنُ في النَّاسِ: ( أنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ فمَن أكَل فلا يأكُلْ شيئًا بقيَّةَ يومِه ومَن لم يكُنْ أكَل أو شرِب فليصُمْ )

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجلًا مِن أسلَمَ يؤذِّنُ في النَّاسِ: ( أنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ فمَن أكَل فلا يأكُلْ شيئًا بقيَّةَ يومِه ومَن لم يكُنْ أكَل أو شرِب فليصُمْ ) .

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا مِن أسلَمَ يَومَ عاشوراءَ، فأمَرَه أن يُؤَذِّنَ في النَّاسِ: مَن كان لَم يَصُمْ فليَصُمْ، ومَن كان أكَلَ، فليُتِمَّ صيامَه إلى اللَّيلِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ رَجُلًا مِن أسلَمَ أن يُؤَذِّنَ في النَّاسِ يَومَ عاشوراءَ مَن كان صائِمًا فليُتِمَّ صَومَه، ومَن كان أكَلَ فلا يَأكُلْ شَيئًا وليُتِمَّ صَومَه .

أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا مِن أسلَمَ: أن أذِّنْ في النَّاسِ: أنَّ مَن كان أكَلَ فليَصُمْ بَقيَّةَ يَومِه، ومَن لَم يَكُنْ أكَلَ فليَصُمْ؛ فإنَّ اليومَ يَومُ عاشوراءَ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ رَجُلًا مِن أسلَمَ يومَ عاشُوراءَ فقالَ: مَن أكَلَ وشرِبَ فلْيُتِمَّ صَومَه، ومَن لم يكُنْ أكَلَ فلْيَصُمْ بَقيَّةَ يَومِه. .

إن رجلًا من أسلمَ قال لأبي بكرٍ الصديقِ إن الآخرَ زَنى قال فتبْ إلى اللهِ واستترَ بسِترِ اللهِ ثم أتى عمرَ كذلك فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأعرضَ عنه ثلاثَ مرارٍ حتى إذا أكثرَ إليه بعثَ إلى أهلِهِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ رَجُلًا يُنادي في النَّاسِ يَومَ عاشوراءَ: إنَّ مَن أكَلَ فليُتِمَّ -أو فليَصُم- ومَن لَم يَأكُلْ فلا يَأكُلْ. .

بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ إلى خَيْبرَ، فرجَع أبو بكرٍ وانهزَم النَّاسُ، ثمَّ بَعَثَ مِنَ الغَدِ عُمرَ، فرجَع وقد جُرِحَ في رِجْلِه وانهزَم النَّاسُ، فهو يُجبّنُ النَّاسَ ويُجبنونَه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأَدْفَعَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه، ليس بفَرَّارٍ، ولا يَرجِعُ حتَّى يَفتَحَ اللهُ عليه. وأَصبَحْنا مِنَ الغَدِ مُتَشَوِّقين نُرِي وُجُوهَنا؛ رجاءَ أنْ يُدْعَى رجلٌ مِنَّا. قال: فدعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا، فتَفَلَ في عينيْهِ، ثمَّ دفَعَ الرَّايةَ إليه، ففَتَحَ اللهُ عليه. .

كانَ باليمنِ ماءٌ يقال لَهُ زُعاقٌ فَكانَ من شربَ منْهُ قبلَ أن يبعثَ النَّبيُّ ماتَ فلمَّا بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجَّهَ إليْهِ أيُّها الماءُ أسلِمْ فقد أسلمَ النَّاسُ فَكانَ بعدَ ذلِكَ من شرِبَ منْهُ يُحمُّ ولا يموتُ .

حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا: هل رَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؟ فقال: نَعَمْ، رَجَمَ رَجُلًا مِن أَسْلَمَ، ورَجُلًا مِن اليهودِ، وامْرأةً، وقال لليهوديِّ: نحنُ نَحكُمُ عليكم اليومَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ رَجُلًا مِن أسلَمَ يَومَ عاشوراءَ [فقال: ائتِ قَومَكَ فمُرهُم أن يَصوموا هذا اليَومَ، فقال: ما أراني آتيهم حَتَّى يَصطَبِحوا، فقال: مَنِ اصطَبَحَ مِنهُم أن يَصومَه بَقيَّةَ يَومِه، ومَن لَم يَصطَبِحْ مِنهُم أن يَصومَ]. .

بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ أربعينَ سنَةً ودعا النَّاسَ إلى الإسلامِ ولم يُؤذَنْ له في القتالِ ثلاثَ عشْرةَ سنةً فكانتِ الهجرةُ عَشْرَ سِنينَ فقُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ سنةً .

أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث رجلًا يقالُ له العجيرُ إلى أهلِ مكةَ في شيءٍ من أمرِه .