حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم العصر ثلاثا ونسي واحدة ، فانصرف ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم العَصْرَ ثَلاثًا، ونَسِيَ واحِدةً، فانْصَرَفَ، فدَخَلَ عليه رَجُلٌ مِن أصْحابِه يُسَمَّى ذا الشِّمالَينِ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَقَصَتِ الصَّلاةُ؟ فقالَ: وما ذاك؟ قالَ: صَلَّيْتَ ثَلاثًا، فأَخَذَ بيَدِه فخَرَجَ إلى قَوْمٍ كانوا معَه، فقالَ: أَصَدَقَ ذو اليَدَينِ؟ قالوا: وما ذاك يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يَزعُمُ أنِّي صَلَّيْتُ ثَلاثًا، قالوا: صَدَقَ، فظَنَنَّا أنَّك أُمِرْتَ في ذلك بأمْرٍ، فصلَّى بهم رَكْعةً، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدتَيِ السَّهْوِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن أبان .. أراه الوراق الأزدي لا الغنوي، فإن الغنوي تكلم فيه، وهو أقدم من هذا، والله أعلم.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى المغربَ ونسي العصرَ فقال لأصحابِه هل رأيتُموني صلَّيْتُ العصرَ قالوا لا يا رسولَ اللهِ فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المؤذِّنَ فأذَّن ثُمَّ أقام فصلَّى العصرَ ونقَض الأولى ثُمَّ صلَّى المغربَ .
الراوي
حبيب بن سباع أبو جمعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‏ ‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الأحزابِ صلى المغربَ ونسيَ العصرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِه : هل رأيتموني صليتُ العصرَ ؟ قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ! فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المؤذِّنَ فأذَّن ، ثم أقام الصلاةَ فصلى العصرَ ونقَص الأولى ، ثم صلى المغربَ .
الراوي
حبيب بن سباع أبو جمعة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/220
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ ، صلى الله تعالى عليه وسلم ، صلَّى المغربَ ونسِيَ العصرَ ، فقال لأصحابِهِ : هلْ رأيتُمونِي صليتُ العصرَ ؟ قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ، صلى الله تعالى عليه وسلم ، ما صليتَها فأمرَ المؤذنَ فأذَّنَ ، ثمَّ أقامَ ، فصلَّى العصرَ ، ونقضَ الأُولى ، ثمَّ صلَّى المغربَ .
الراوي
حبيب بن سباع أبو جمعة
المحدِّث
ابن همات الدمشقي
المصدر
التنكيت والإفادة · 88
الحُكم
صحيح[فيه] ابن لهيعة حسن الحديث في المتابعات ، واستشهد به مسلم
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ أو العصرَ فسلَّمَ مِن ركعتَينِ فانصرفَ فقالَ له ذُو الشمالَينِ بنُ عمرٍو أَنقُصَتِ الصلاةُ أمْ نسِيتَ؟ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما يقولُ ذو اليدَينِ؟ قالُوا: صدقَ يا رسولَ اللهِ فأتَمَّ بِهم الركعتَينِ اللَّتَينِ نقصَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/448
الحُكم
صحيحإسناده صحيح متصل
عن أبي جُمُعةَ حَبيبِ بنِ سِباعٍ -وكانَ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الأحْزابِ صلَّى المَغرِبَ، ونَسِيَ العَصْرَ، فقالَ لأصْحابِه: "هل رَأيْتُموني صَلَّيتُ العَصْرَ؟"قالوا: لا يا رَسولَ اللهِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَالمُؤَذِّنَ فأذَّنَ، ثُمَّ أَقامَ الصَّلاةَ، فصلَّى العَصْرَ، ونَقَضَ الأُولى، ثُمَّ صلَّى المَغرِبَ. .
الراوي
أبو جمعة حبيب بن سباع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2041
الحُكم
ضعيفإسناد ضعيف، والحديث صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى المغربَ ، ونسيَ العصرَ ، ثمَّ أمرَ المؤذِّنَ ، فأذَّنَ ، ثمَّ أقامَ ، فصلَّى العصرَ ، ونقضَ الأُولَى ، ثمَّ صلَّى المغربَ .
الراوي
حبيب بن سباع أبو جمعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم العَصرَ ثَلاثًا، فدخَلَ على بعضِ نِسائِه، فدخَلَ عليه رَجُلٌ من أصحابِه يُسمَّى ذا الشِّمالينِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنَقَصتِ الصَّلاةُ؟ قال: وما ذاك؟ قال: صَلَّيتَ ثَلاثًا، فقامَ فأخَذَ بيَدِه، فخرَجَ إلى القَومِ الذين كانوا صلَّوْا معه، فقال: أصدَقَ ذو اليَدَينِ؟ قالوا: وما ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّه زعَمَ أنِّي صَلَّيتُ ثَلاثًا، قالوا: صدَقَ، فظَنَنَّا أنَّك أُمِرتَ في ذلك بأمْرٍ، فصلَّى بهم الرَّكعَةَ، وسجَدَ سَجدَتينِ بعدَ التشهُّدِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل بن أبان الغنوي العامري وهو متروك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْبَلَ مِن بَعضِ نواحي المدينةِ يُريدُ الصلاةَ، فوَجدَهم قدْ صَلَّوْا، فانصرَفَ إلى منزلِه، فجمَعَ أهلَه ثُم صلَّى بهم. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
المعلمي
المصدر
تراجم منتخبة من التهذيب · 14/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن مسلم مدلس
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبلَ من بعضِ نواحي المدينةِ يريدُ الصلاةَ فوجد الناسَ قد صلوا فانصرفَ إلى منزلِه فجمع أهلَه ثم صلى بهم .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
صلَّيتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَصرَ، فلمَّا انصرَفَ، قال رَجُلٌ مِن بَني سَلَمةَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِندي جَزورًا أُريدُ أنْ أنحَرَها، فأُحِبُّ أنْ تَحضُرَ. فانصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وانصرَفْنا، فنُحِرتِ الجَزورُ، وصُنِعَ لنا منها، فطَعِمْنا منها قبلَ أنْ تَغيبَ الشَّمسُ؛ وكُنَّا نُصلِّي العَصرَ معَ رسولِ اللهِ، فيَسيرُ الراكبُ سِتةَ أميالٍ قبلَ أنْ تَغيبَ الشَّمسُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن شبيب، ضعفه غير واحد
صلّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصرِ ذاتَ يومٍ بنهار ، ثم قامَ فخطبنَا إلى أن غابتِ الشمسُ ، فلم يدعْ شيئا مما يكونُ إلى يومِ القيامةِ إلا حدثناهُ ، حفظَ ذلك من حفظهُ ، ونسِيَ ذلك من نَسيهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تحفة النبلاء · 45
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
أنَّ عائشةَ أخبرت آلَ الزُّبيرِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى عندَها ركعتينِ بعدَ العصرِ فكانوا يصلُّونَهما قالَ قبيصةُ فقالَ زيدُ بنُ ثابتٍ يغفرُ اللَّهُ لعائشةَ نحنُ أعلمُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عائشةَ إنَّما كانَ ذلكَ لأنَّ ناسًا منَ الأعرابِ أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بهجيرٍ فقعدوا يسألونَهُ ويفتيهم حتَّى صلَّى الظُّهرَ ولم يصلِّ يعني بعدَها ثمَّ قعدَ يفتيهم حتَّى صلَّى العصرَ فانصرفَ إلى بيتِهِ فذكرَ أنَّهُ لم يصلِّ بعدَ الظُّهرِ شيئًا فصلَّاهما بعدَ العصرِ نحنُ أعلمُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عائشةَ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ بعدَ العصرِ .
الراوي
عائشة وزيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل بين ضجنانَ وعُسْفانَ ، فقال المشركون : إنَّ لهؤلاءِ صلاةً هي أَحَبُّ إليهم من آبائِهم وأبنائِهم ، وهي العصرُ فأَجمِعوا أمرَكم فميلوا عليهم مَيلةً واحدةً . وأنَّ جبرائيلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمره أن يُقسِّمَ أصحابَه شِطرَين فيُصلي بهم ، وتقومُ طائفةٌ أخرى وراءَهم ، وليأخذوا حِذْرَهم وأسلحتَهم ، ثم يأتي الآخرون ويُصلُّون معه ركعةً واحدةً ، ثم يأخذُ هؤلاءِ حِذْرَهم وأسلحتَهم . فتكونُ لهم ركعةً ركعةً ، ولرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتان .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3035
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نزلَ بينَ ضجنانَ وعسفانَ فقالَ المشرِكونَ إنَّ لِهؤلاءِ صلاةً هيَ أحبُّ إليهم من آبائِهم وأبنائِهم وَهيَ العصرُ فأجمعوا أمرَكم فميلوا عليهم ميلةً واحدةً وأنَّ جبرائيلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَه أن يقسمَ أصحابَه شطرينِ فيصلِّيَ بِهم وتقومُ طائفةٌ أخرى وراءَهم وليأخذوا حذرَهم وأسلحتَهم ثمَّ يأتي الآخرونَ ويصلُّونَ معَه رَكعةً واحدةً ثمَّ يأخذُ هؤلاءِ حذرَهم وأسلحتَهم فتَكونُ لَهم رَكعةٌ رَكعةٌ ولرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكعتانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3035
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج