حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما بعث معاذا إلى اليمن قال له رسول الله -»· 29 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثَ معاذًا إلى اليمنِ ، قال له : يا معاذُ ! اتَّقِ اللهَ ، وخالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حسنٍ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
لَمَّا بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ قيل له : ما أُمِرْتُ قال : أُمِرْتُ أن آخذَ من البقرِ من ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ، ومن كلِّ أربعين مُسِنَّةً
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/98
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسن بن عمارة ليس بحجة، وله شاهد بإسناد أجود منه
لما بعث معاذًا وفدًا إلى اليمنِ قال له: إن عرضَ لك قضاءٌ فبِمَ تحكمُ ؟ قال: أحكمُ بكتابِ اللهِ، قال: فإن لم تجدْ، قال: فسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال: فإن لم تجدْ، قال: أجتهدُ رأيي ولا آلو، فضربه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدرِه وقال: الحمدُ للهِ الذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لما يرضِي رسولَ اللهِ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 229 /24
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لما بعث معاذًا وفدًا إلى اليمنِ قال له : إن عرضَ لك قضاءٌ فبِمَ تحكمُ؟ قال أحكمُ بكتابِ اللهِ قال : فإن لم تجدْ؟ قال : فسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : فإن لم تجدْ؟ قال : أجتهدُ رأيي ولا آلُو، فضربه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدرِه وقال : الحمدُ للهِ الذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لما يُرضِي اللهَ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 195/6
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لما بعث رسول ُاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ قيل لهُ : بمَ أُمرتَ ؟ قال : أُمِرتُ أن آخذَ من البقرِ من ثلاثينِ تبيعًا أو تبيعةً ، ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً ، قيل له : أُمِرتَ في الأوقاصِ بشيءٍ ؟ فقال : لا ، وسأسألُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسألَه فقال : لا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/327
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحسن بن عمارة: واه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ لَه كيفَ تقضي إن عرَضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجِدهُ في كتابِ اللَّه قال أقضي بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجدهُ في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو قالَ فضربَ بيدِه في صَدري وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ
الراوي
أصحاب معاذ من أهل حمص
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/758
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح وإن كان الفقهاء كلهم يذكرونه في كتبهم ويعتمدون عليه ... وأصحاب معاذ من أهل حمص لا يعرفون وما هذا طريقه فلا وجه لثبوته
لما بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ قيل له بما أُمرتَ قال أمرتُ أن آخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعين مُسنَّةً قيل له أُمرتَ في الأوقاصِ بشيءٍ فقال لا وسأسألُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله فقال نعم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/173
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسن بن عمارة ضعفوه و تركوه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما بعثَ معاذًا إلى اليمنِ قال لهُ كيفَ تَقضي إنْ عَرضَ لكَ قضاءٌ قال أَقضي بكتابِ اللهِ تعالى قال فإنْ لمْ تجدْهُ في كتابِ اللهِ قال أَقضي بسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فإنْ لمْ تجدْهُ في سنةِ رسولِ اللهِ قال أجتهدُ رأيي ولا آلُو قال فضربَ بيدِهِ في صَدري وقال الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لما يُرضي رسولَ اللهِ
الراوي
أصحاب معاذ من أهل حمص
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/243
الحُكم
ضعيفباطل
لما بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ أمرهُ أن يأخذَ من كل ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعًا او جذعةً ، ومن كل أربعينَ بقرةً بقرةٌ مُسنةٌ ، قالوا : فالأوقاصُ ؟ قال : ما أمرني فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشيء ؛ فلما قدمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سألهُ ، فقال : ليسَ فيها شيء
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 6/6
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بقية ضعيف لا يحتج بنقله
لَمَّا بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ أمرهُ أن يأخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثين تبيعًا أو تبيعةً جَذَعٌ أو جَذَعَةٌ ، ومن كلِّ أربعين بقرةً بقرةً مُسِنَّةً ، فقالوا : فالأوقاصُ ؟ قال : فقال : ما أمَرَني فيها بشيٍء ، وسَأَسْأَلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قدمتُ عليه ، فلما قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سأله عن الأوقاصِ فقال : ليس فيها شيٌء
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده أجود
لمَّا بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ أمرَهُ أن يأخذَ في كلِّ ثلاثينَ منَ البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعًا أو جذعةً ومن كلِّ أربعينَ بقرةً مسنَّةً قالوا فالأوقاصُ قالَ ما أمرني فيها بشيءٍ وسأسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قدمت فلمَّا قدمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ فقالَ ليسَ فيها شيءٌ قالَ قالَ المسعوديُّ وَالأوقاصُ ما بينَ الثَّلاثينَ إلى الأربعينَ والأربعينَ إلى السِّتِّين
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-76
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسن بن عمارة ضعيف
لمَّا بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمَنِ ، أمرَهُ أن يأخُذَ مِن ثلاثينَ من البَّقرِ تَبيعًا أو تبيعةً ، جذَعًا أو جذَعةً ، ومن كلِّ أربعينَ بقرةً بقرةٌ مُسنَّةٌ ، قالوا : فالأَوقاصُ ؟ قال : ما أمَرني فيها بشَيءٍ ، وسأَسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قدمتُ ، فَلمَّا قدِم علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سألَهُ فقالَ : لَيس فيها شيءٌ ، قال المسعوديُّ : والأَوقاصُ ما بينَ الثَّلاثينَ إلى الأربعينَ ، والأربعينَ إلى السِّتينَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 11/138
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسن بن عمارة لا يحتج بحديثه إذا تفرد بالحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعَث معاذًا إلى اليمنِ قال: ( إنَّك تقدَمُ على قومٍ مِن أهلِ الكتابِ فليكُنْ أوَّلَ ما تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ فإذا عرَفوا اللهَ فأخبِرْهم أنَّ اللهَ قد فرَض عليهم خمسَ صلواتٍ في يومِهم وليلتِهم فإذا فعَلوه فأخبِرْهم أنَّ اللهَ قد فرَض عليهم زكاةً تؤخَذُ مِن أموالِهم فتُرَدُّ على فقرائِهم فإذا أطاعوا بهذا فخُذْ منهم وتوَقَّ كرائمَ أموالِ النَّاسِ )
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعَث مُعاذًا إلى اليَمنِ قال : ( إنَّك تقدَمُ على قومٍ مِن أهلِ الكتابِ فلْيكُنْ أوَّلَ ما تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ فإذا عرَفوا اللهَ فأخبِرْهم أنَّ اللهَ فرَض عليهم خمسَ صلواتٍ في يومِهم وليلتِهم وإذا فعَلوها فأخبِرْهم أنَّ اللهَ فرَض عليهم زكاةً تُؤخَذُ مِن أموالِهم فتُرَدُّ على فقرائِهم فإذا أطاعوا بهذا فخُذْ منهم وتَوَقَّ كَرائمَ أموالِ النَّاسِ )
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثَ معاذًا إلى اليمنِ ، قال له : يا معاذُ ! اتَّقِ اللهَ ، وخالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حسنٍ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
لَمَّا بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ قيل له : ما أُمِرْتُ قال : أُمِرْتُ أن آخذَ من البقرِ من ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ، ومن كلِّ أربعين مُسِنَّةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/98
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة ليس بحجة، وله شاهد بإسناد أجود منه
لما بعث معاذًا وفدًا إلى اليمنِ قال له: إن عرضَ لك قضاءٌ فبِمَ تحكمُ ؟ قال: أحكمُ بكتابِ اللهِ، قال: فإن لم تجدْ، قال: فسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال: فإن لم تجدْ، قال: أجتهدُ رأيي ولا آلو، فضربه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدرِه وقال: الحمدُ للهِ الذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لما يرضِي رسولَ اللهِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 229 /24
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لما بعث معاذًا وفدًا إلى اليمنِ قال له : إن عرضَ لك قضاءٌ فبِمَ تحكمُ؟ قال أحكمُ بكتابِ اللهِ قال : فإن لم تجدْ؟ قال : فسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : فإن لم تجدْ؟ قال : أجتهدُ رأيي ولا آلُو، فضربه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدرِه وقال : الحمدُ للهِ الذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لما يُرضِي اللهَ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 195/6
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث مُعاذًا إلى اليمنِ فقال يا رسولَ اللهِ أوصِني قال عليكَ بتقوى اللهِ . . . . . .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/947
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين على ضعف في حفظ شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني لكنه مرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما بعثَ معاذًا إلى اليمنِ قال لهُ كيفَ تَقضي إنْ عَرضَ لكَ قضاءٌ قال أَقضي بكتابِ اللهِ تعالى قال فإنْ لمْ تجدْهُ في كتابِ اللهِ قال أَقضي بسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فإنْ لمْ تجدْهُ في سنةِ رسولِ اللهِ قال أجتهدُ رأيي ولا آلُو قال فضربَ بيدِهِ في صَدري وقال الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لما يُرضي رسولَ اللهِ .
الراوي
أصحاب معاذ من أهل حمص
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/243
الحُكم
ضعيفباطل
لَمَّا بعَثَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعاذًا إلى اليَمنِ، قيلَ لهُ: بِمَ أُمِرْتَ؟ قالَ: أُمِرْتُ أنْ آخُذَ مِنَ البقرِ: مِنْ كلِّ ثلاثينَ تَبِيعًا أو تَبِيعةً، ومِنْ كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً. قيلَ لهُ: أُمِرْتَ في الأَوْقاصِ بشَيءٍ؟ فقالَ: لا، وسأسْألُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فسألَهُ، فقالَ: لا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/3
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة ضعَّفوه وتركوه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ لَه كيفَ تقضي إن عرَضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجِدهُ في كتابِ اللَّه قال أقضي بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجدهُ في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو قالَ فضربَ بيدِه في صَدري وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ .
الراوي
أصحاب معاذ من أهل حمص
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/758
الحُكم
ضعيفلا يصح
قال ابنُ عبَّاسٍ: لَمَّا بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعاذًا إلى اليَمنِ أمَرَه أنْ يَأخُذَ مِن البَقرِ: مِن كلِّ ثلاثينَ تَبيعًا أو تَبيعةً جَذَعًا أو جَذَعةً، ومِن كلِّ أربعينَ بَقرةً بَقرةً مُسِنَّةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7/22
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعاذًا وأبا موسى إلى اليمنِ، وأَمَرَهما أنْ يُعلِّما النَّاسَ القرآنَ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2114
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعاذًا، وأبا موسى إلى اليَمنِ، فأمَرَهما أنْ يُعلِّما النَّاسَ القُرآنَ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19544
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: لمَّا بَعَثَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مُعاذًا إلى اليَمَنِ قيلَ له: ما أُمِرْتَ؟ قالَ: أُمِرْتُ أن آخُذَ مِن البَقَرِ مِن ثَلاثينَ تَبيعًا أو تَبيعةً، ومِن كلِّ أرْبَعينَ مُسِنَّةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد بإسناد أجود منه
لمَّا بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذًا إلى اليمنِ , أمره أن يأخُذَ من كلِّ ثلاثين من البقرِ تَبيعًا , أو تبيعةً , جَذَعًا , أو جَذَعةً , ومن كلِّ أربعين بقرةً , بقرةٌ مُسنَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بقية و فيه المسعودي أحد المختلطين
لما بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ أمرَه أن يأخذَ من كل ثلاثين من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جَذَعًا أو جذَعَةً ، ومن كل أربعين بقرةً بقرةً مُسِنَّةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/575
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة سيء الحفظ
لمَّا بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذًا إلى اليَمَنِ، وفيه بعدَ الكتابِ: بما قضى به نبيُّه، ثمَّ قال: أقضي بما قضى به الصَّالحون، ثم قال: أؤمُّ الحقَّ جهدي. فقال: الحمدُ للهِ الذي جعَل رسولَ رسولِ اللهِ يقضي بما يرضى به رسولُ اللهِ. .
الراوي
محمد بن عبيد الله الثقفي
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
أصول الفقه لابن مفلح · 2/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج