حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا بال ، ثم اجتاز في المسجد قبل أن يتوضأ»· 14 نتيجة

الترتيب:
رَأيْتُ عَلِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى. .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ قائمًا، ثمَّ دعا بماءٍ، فتَوضَّأَ، ومسحَ علَى نعليهِ، ثمَّ دخلَ المسجدَ، فَخلعَ نعليهِ، ثمَّ صلَّى .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/294
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ بال قائمًا ، ثم دعا بماءٍ فتوضأَ ، ومسح على نعليْهِ ، ثم دخل المسجدَ فخلع نعليْهِ ثم صلى .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
المسح على الجوربين · 47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ صَنيعِ علَيٍّ، [رَأيْتُ علِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ عَلِيًّا كان يقولُ: إذا اغتَسَل الرَّجُلُ مِنَ الجنابِة فخَرَج منه شيءٌ بَعْدَ ذلك، قال: إذا كان بال قَبْلَ أن يغتَسِلَ فلا إعادةَ عليه، وإنْ لم يَبُلْ حتَّى اغتَسَل أعاد. .
الراوي
عطاء بن السائب
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/235
الحُكم
صحيحليس بثابت عنه وهذا مرسل
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل طعامًا ممَّا مسَّتِ النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ رأَيْتُ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ أبا بكرٍ ] أكَل طعامًا ممَّا مسَّتْه النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ رأَيْتُ بعدَ أبي بكرٍ عمرَ أكَل طعامًا ممَّا مسَّتْه النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1135
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ صبِّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذَّنوبَ على بولِ الأعرابيِّ إذْ بالَ في المسجدِ [يعني حديث: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أبا هريرة، أخبره: أنَّ أعْرَابِيًّا بَالَ في المَسْجِدِ، فَثَارَ إلَيْهِ النَّاسُ ليَقَعُوا به، فَقالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهُ، وأَهْرِيقُوا علَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِن مَاءٍ -أوْ سَجْلًا مِن مَاءٍ- فإنَّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ.] حديثُ صبِّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذَّنوبَ على بولِ الأعرابيِّ إذْ بالَ في المسجدِ[يعني حديث: عن أنس بن مالك: أنَّ أعْرَابِيًّا بَالَ في المَسْجِدِ، فَقَامُوا إلَيْهِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُزْرِمُوهُ ثُمَّ دَعَا بدَلْوٍ مِن مَاءٍ فَصُبَّ عليه.] .
الراوي
أبو هريرة. وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/201
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ احفروا مَكانَهُ ثمَّ صبُّوا عليْهِ ذنوبًا من ماءٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
العلل المتناهية · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم عبد الجبار على ابن عيينة لأن أصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عنه عن يحيى بن سعيد فلم يذكر أحد منهم الحفر وإنما روى ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احفروا مكانه مرسلا فاختلط على عبد الجبار المتنان
أنَّ أعرابيًّا بال في المسجدِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: احفروا مكانَه ثمَّ صبُّوا عليه ذَنوبًا من ماءٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الجبار بن العلاء سئل عنه أبو حاتم فقال: مكي صالح
أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه: سُئِلَ عَن صَبيٍّ بالَ في بئرٍ فأمَرَهم بنَزحِها .
الراوي
[خالد بن سلمة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 56/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أظنه يصح
أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احفِروا مكانَه، ثمَّ صُبُّوا عليه ذَنوبًا مِن ماءٍ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[وهم ، وإنما روي ذكر الحفر عن طاوس مرسلا]
عن أنسٍ أنَّ أعرابيًّا بال في المسجدِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : احفِروا مكانَه ثم صُبُّوا عليه ذَنُوبًا من ماءٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعله الدارقطني وعن طاوس مرسلا، وفيه: احفروا مكانه، وعن أنس موصولا وليست فيه الزيادة، وهذه الطريق المرسلة مع صحة إسنادها إذا ضمت إلى أحاديث الباب أخذت قوة
أنَّ أعرابيًّا بالَ في المَسجِدِ، فقاموا إليه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُزرِموه ثُمَّ دَعا بدَلوٍ مِن ماءٍ فصُبَّ عليه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6025
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أنس: أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن صالح، قال ابن عدي روى عن مالك ما لم يتابعه عليه أحد

لا مزيد من النتائج