حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمرو بن العاص أرسله إلى علي يستأذنه على امرأته أسماء بنت عميس ، فأذن له ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن مَوْلًى لعَمرِو بنِ العاصِ: أنَّ عَمرَو بنَ العاصِ أرسلَه إلى عليٍّ يَستَأذِنُه على امرأتِه أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، فأذِنَ له، فتكَلَّما في حاجةٍ، فلمَّا خرَجَ سأَلَه المَوْلى عن ذلك، فقال عَمرٌو: نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَستَأذِنَ على النساءِ إلَّا بإذْنِ أزواجِهِنَّ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17767
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
عن مولى عمرِو بنِ العاصِ: أنَّ عمرَو بنَ العاصِ أرسلَهُ إلى عليٍّ يستأذنُهُ على أسماءَ بنتِ عُميسٍ فأذنَ لَهُ حتَّى إذا فرغَ من حاجتِهِ سألَ المولى عمرَو بنَ العاصِ عن ذلِكَ. فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهانا أن ندخُلَ على النِّساءِ بغيرِ إذنِ أزواجِهِنَّ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 6/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علة، وهو قوله: عن مولى بالنظر إلى إبهامه
ذَكْوانُ يُحَدِّثُ عن مَولًى لعَمرِو بنِ العاصِ، أنَّه أرسَلَه إلى عليٍّ يَستَأذِنُه على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، فأذِنَ له حتى إذا فرَغَ من حاجَتِه سأَلَ المَوْلى عَمرًا عن ذلك، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا، أو نَهى أنْ نَدخُلَ على النساءِ بغيرِ إذنِ أزواجِهِنَّ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17805
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
أنَّ أسْماءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ اسْتَأذَنَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَبْكِيَ على جَعْفَرٍ وهي امْرَأتُه، فأَذِنَ لها ثَلاثةَ أيَّامٍ، ثُمَّ بَعَثَ إليها بَعْدَ ثَلاثةٍ أن تَطَهَّري واكْتَحِلي. الحَجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ ضَعيفٌ عِنْدَهم .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ أسْماءَ بنتَ عُمَيسٍ استأذَنَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَبكيَ على جَعفَرٍ، وهي امرأتُه، فأذِنَ لها ثلاثةَ أيامٍ، ثم بعَثَ إليها بعدَ ثلاثةِ أيامٍ: أنْ تَطَهَّري واكْتَحِلي. .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطاة موصوف بكثرة الخطأ والتدليس، وقد عنعن
في تسميةِ مَن هاجَر إلى أرضِ الحبشةِ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ ومعه امرأتُه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ الخَثْعَميَّةُ فولَدَتْ له بأرضِ الحبشةِ عبدَ اللهِ بنَ جعفرٍ وعونَ بنَ جعفرٍ ومحمَّدَ بنَ جعفرٍ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/263
الحُكم
صحيحمرسل وإسناده حسن
أن أبا بكرٍ الصديقَ أوصى أن تُغَسِّلَه امرأتُه أسماءُ بنتُ عميسٍ فقامت بذلك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 696
الحُكم
ضعيفضعيف
أن أسماءَ بنتَ عُميسٍ أتتْ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بثلاثةِ بنينَ لها واستأْذنتهُ أن يرقيهِم فأذنَ لهُم .
الراوي
عروة بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق موصولة
وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن عَبْدِ الرَّحيمِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن زَكَريَّا، عن أبي إسْحاقَ، عن سَعيدِ بنِ مَعبَدٍ، عن أسْماءَ بِنْتِ عُمَيسٍ: أنَّ جَعْفَر جاءَها وهُمْ بأرْضِ الحَبَشةِ، وهو يَبْكي، فقالَتْ: ما شَأنُك؟ قالَ: رَأيْتُ فَتًى مُتْرَفًا، شابًّا جَسيمًا مَرَّ على امْرَأةِ، فطَرَحَ دَقيقًا كانَ معَها، فسَفَتْه الرِّيحُ، فقالَتْ له: إنِّي أَكِلُك إلى يَوْمٍ يَجلِسُ المَلِكُ على الكُرْسيِّ، فيَأخُذُ المَظْلومَ مِن الظَّالِمِ. ورَوى هذا الحَديثَ أبو أُسامةَ، عن زَكَريَّا، عن أبي إسْحاقَ، عن سَعْدِ بنِ مَعبَدٍ، عن أسْماءَ بِنْتِ عُمَيسٍ. .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفقيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما الصَّحيحُ: سَعيدُ بنُ مَعبَدٍ، أو سَعْدُ بنُ مَعبَدٍ؟ فقالَ: سَعيدٌ أَصَحُّ.
عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنَّ فاطِمةَ أوصَت أن يُغَسِّلَها عليٌّ فغَسَّلاها. .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/486
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
رحِمَ اللهُ امرَأً غسَّلَتْه امرأتُه، وكُفِّن في أخلاقِه، قالت: ففُعِلَ ذلك بأبي بكرٍ؛ غسَّلتْه امرأتُه أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ الأشْجَعِيَّةُ، وكُفِّنَ في ثِيابِه الَّتي كان يَبتَذِلُها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/397
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قالتْ أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هؤلاء يَزعُمونَ أنَّا لسْنا مِن المُهاجرينَ. قال: كذَبَ مَن يَقولُ ذلك، لكم الهِجرةُ مَرَّتَينِ؛ هاجَرتُم إلى النَّجاشيِّ، وهاجَرتُم إلَيَّ. قال الشَّعْبيُّ: أوَّلُ مَن أشارَ بنَعشِ المَرأةِ -يَعني المُكَبَّةَ- أسماءُ، رَأتِ النَّصارى يَصنَعونَه بالحَبَشةِ. الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ: عن عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ، عن أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ، قالت: لمَّا أُصيبَ جَعفَرٌ، قال: تَسلَّبي ثَلاثًا، ثُمَّ اصنَعي ما شِئتِ. .
الراوي
عامر بن شراحيل الشعبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ غسلتْ أبا بكرٍ وسألتْ هل عليَّ غسلٌ قالوا: لا. .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ مُحمَّدِ بنِ علَيٍّ قالَتْ: حَدَّثَتْني أسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، قالَتْ: غَسَّلْتُ أنا وعلِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنهما- فاطِمةَ بِنْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم. .
الراوي
أم جعفر بنت محمد بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3025
الحُكم
صحيحهذا عجيب، فإن أسماء كانت في ذلك الوقت عند أبي بَكْر، وقد ثبت أنه لم يعلم بوفاة فاطمة بما في الصحيح أن عليا دفنها ليلا ولم يعلم أبا بَكْر، فكيف يمكن أن تغسلها زوجته ولا يعلم؟ !
عن أسماءَ بنتِ عَميس أنَّ فاطِمة عليها السَّلامُ أوصَت أن يَغسِلها زَوجُها عليّ وأسماء فغَسَّلاها .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 860
الحُكم
ضعيف[منكر].

لا مزيد من النتائج