«أن عمر استشار»· 42 نتيجة

عن عمرَ أنهُ استشار الصحابةَ في نفقةِ اللَّقِيطِ فقالوا : في بيتِ المالِ

حديثُ عمرَ : أنه استشارَ الصحابةَ في نفقةِ اللقيطِ ، فقالوا : في بيتِ المالِ

عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه استشارَ الصَّحابةَ في نفقةِ اللَّقيطِ فقالوا : في بيتِ المالِ

حديثُ عمرَ : أنَّهُ استشارَ ، فقال عليٌّ : أرى أن يُجْلَدَ ثمانينَ : لأنَّهُ إذا شربَ سَكَرَ ، وإذا سَكَرَ هَذَي ، وإذا هَذَي افترى ، وحَدُّ المفتري ثمانونَ ، فجلدَ عمرُ ثمانينَ

أنَّ عمرَ استَشارَ فقالَ عليُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أرى أن يُجلَدَ ثَمانينَ لأنَّهُ إذا شرِبَ سَكِرَ ، وإذا سَكِرَ هذَى وإذا هذَى افترَى أو كَما قالَ فجلَدهُ عمرُ ثمانينَ

عن زيدِ بنِ ثابتً أن عمرَ لما استشارَ في ميراثِ الجَدِّ والأخوةِ قال زيدٌ وكان رأيي يومئِذٍ أن الأخوةَ أحقُّ بميراثِ أخيهم مِن الجَدِّ.

أنَّ عمرَ استشارَ في الخمرِ فقال لهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ نرى أن تجعلَهُ ثمانينَ فإنَّهُ إذا شرب سكرَ وإذا سكرَ هَذَى وإذا هَذَى افترى فجلدَ عمرُ في الخمرِ ثمانينَ

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أُتِي برجلٍ قد شرِب الخمرَ فضربه بجريدتَيْن نحوَ الأربعين . وفعله أبو بكرٍ ، فلمَّا كان عمرُ استشار النَّاسَ فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : كأخفِّ الحدودِ . فأمر به عمرُ

أنَّ عمر استشار في الخمرِ فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه نرَى أن تجلِدَه ثمانين فإنَّه إذا شرِب سكِر وإذا سكِر هذَى وإذا هذَى افترَى فجلد عمرُ في الخمرِ ثمانين

إنَّ عُمرَ: استشارَ في حدِّ الخمرِ، فقالَ له عليٌّ: أرى أن تجلِدَه ثمانينَ جَلدةً ؛ فإنَّهُ إذا شربَ سَكرَ، وإذا سَكرَ هذَى، وإذا هذَى افترى، فجلدَ عمرُ رضيَ اللهُ عنه في حدِّ الخمرِ ثمانينَ

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ أتيَ برجِلٍ قد شربَ الخمرَ فضربَهُ بجريدتينِ نحوَ الأربعينَ، وفعلَهُ أبو بَكرٍ، فلمَّا كانَ عمرُ استشارَ النَّاسَ، فقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ: كأخفِّ الحدودِ ثمانينَ، فأمرَ بِهِ عمرُ

أن عمرَ بنَ الخطابِ استشار في الخمرِ يشربُها الرجلُ ، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ : نرى أن تجلِدَه ثمانينَ ، فإنه إذا شرب سكِرَ ، وإذا سكِرَ هذَى ، وإذا هذَى افترى ، أو كما قال : فجلَد عمرُ في الخمرِ ثمانينَ

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ استشار رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مالِه الَّذي بثَمْغٍ أنْ يتصدَّقَ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تصدَّقْ بما تراه واحتَبِسْ أصلَه لا يُباعُ ولا يُورَثُ

أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ استشارَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أن يتَصدَّقَ بمالِهِ بثَمغٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تصدَّق بِهِ يُقسَمُ تمرُهُ، ويُحبَسُ أصلُهُ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ استشار رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يتصدَّقَ بمالِه بثَمْغَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( تصدَّقْ به، تقسِمُ ثمرَه وتحبِسُ أصلَه لا يُباعُ ولا يُوهَبُ )

استشار عمرُ بنُ الخطابِ الناسَ في ملاصِ المرأةِ . فقال المُغيرةُ بنُ شُعبةَ : شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى فيه بغُرَّةٍ : عبدٍ أو أمةٍ . قال فقال عمرُ : ائتِني بمن يشهد معك . قال : فشهد له محمدُ بنُ مَسلمةَ .

أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ استشارَ في الخمرِ يشربُها الرَّجلُ ؟ فقالَ لَهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ: نرى أن تَجلِدوهُ ثمانينَ فإنَّهُ إذا شربَ سَكِرَ وإذا سَكِرَ هذِيَ وإذا هذِيَ افترَى أو كما قالَ فجلَدَه عمرُ ثمانينَ في الخمرِ

استشار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ وعُمَرَ فأشارا عليه فأصاب أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عُمَرُ إنَّ اللهَ يكرَهُ أنْ يُخطِئَ أبو بكرٍ

استَشار عُمَرُ بنُ الخطَّابِ الناسَ في إملاصِ المرأةِ فقال المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ شَهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَضى فيه بغِرَّةِ عبدٍ أو أمَةٍ قال فقال عُمَرُ ائتِني بمَن يَشهَدُ معَك قال فشهِد له مُحمدُ بنُ سَلَمَةَ

أنَّ عمرَ استشار النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صدقتِه بثَمْغَ فقال: ( احبِسْ أصلَها وسبِّلْ ثمرتَها ) قال عبدُ اللهِ فحبَسها عمرُ على السَّائلِ والمحرومِ وابنِ السَّبيلِ وفي سبيلِ اللهِ وفي الرِّقابِ والمساكينِ وجعَل قيِّمَها يأكُلُ ويُؤكِلُ غيرَ متأثِّلٍ مالًا

استشارَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ في إِملاصِ المرأةِ يعني سقطَها ، فقالَ المغيرةُ بنُ شعبةَ : شَهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَضَى فيهِ بغرَّةٍ ، عَبدٍ أو أمَةٍ ، فقالَ عمرُ : ائتِني بمَن يشْهدُ معَكَ ، فشَهِدَ معَهُ محمَّدُ بنُ مَسلمةَ

عن عمرَ بنِ الخطابِ أنَّهُ استشار في الخمرِ يشربها الرجلُ فقال لهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ نرى أن نجلدَه ثمانين فإنَّهُ إذا شرب سكرَ وإذا سكرَ هذى وإذ هذى افترى وعلى المفتري ثمانون فاجعلْهُ حدَّ الفِرْيَةِ فجلدَ عمرُ في الخمرِ ثمانينَ

استشار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأَسَارى أبا بكرٍ فقال قومُك وعشيرتُك فخلِّ سبيلَهم فاستشار عمرَ فقال اقتُلْهم قال ففدَاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى . . . . } قال فلقِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ قال كاد أن يصيبَنا في خلافِك بلاءٌ

أن عمر استشار الناس في إملاص المرأة ، فقال المغيرة بن شعبة : شهدت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى فيها بغرة عبد أو أمة . فقال : ائتني بمن يشهد معك ، فأتاه بمحمد بن مسلمة ، وفي زيادة : فشهد له – يعني ضرب الرجل بطن امرأته -

أنَّ عمرَ استشار الناسَ في إملاصِ المرأةِ، فقال المغيرةُ بنُ شعبةَ : شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى فيها بغُرةِ عبدٍ أو أمةٍ . فقال : ائْتني بمن يشهدُ معك، فأتاه بمحمدِ بنِ مَسلمةَ، وفي زيادةٍ : فشهد لهُ – يعني ضْربَ الرجلِ بطنَ امرأتِه -

أنَّ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ استشار الناسَ يومًا، قال : ما تقولونَ في هذهِ القسامةِ ؟ فقالوا : حقٌّ قضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقضتْ بها الخلفاءُ قبلكَ، قال : وأبو قِلابةَ خلفَ سريرِهِ، فقال عنْبسةُ بنُ سعيدٍ : فأين حديثُ أنسٍ في العُرنِيِّينَ ؟ قال أبو قِلابةَ : إيايَّ حدثهُ أنسُ بنُ مالكٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ برجُلٍ شربَ الخمرَ، فأمرَ بِهِ فضُرِبَ بجريدتينِ نحوًا مِن أربعين ثمَّ صنعَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ مثلَ ذلِكَ . فلمَّا كانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ استشارَ النَّاسَ، فقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا أميرَ المؤمنينَ أخفُّ الحدودِ ثَمانونَ ففعلَ ذلِكَ فيه

استشَار رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الأسَارَى أبا بكرٍ فقالَ: قومُك وعشيرتُك فخلِّ سبيلَهُم, فاستشَار عمرَ فقالَ: اقتلْهُم, قال: فَفَدَاهُم رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ما كان لنبيٍّ أن يكونَ له أسْرَى حتَّى يُثْخِنَ في الأرضِ إلى قوله: فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّبًا قالَ: فلقِيَ النبيُّ صلى الله عليه على آله وسلم عمرَ قالَ: كادَ أن يصيبَنا بلاءٌ في خلافِكَ.

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيه وسلَّمَ لما سارَ إلى بدرٍ استَشارَ المسلِمينَ ، فأشارَ علَيهِ عمرُ ، ثمَّ استشارَهُم فقالَتِ الأنصارُ : يا مَعشرَ الأنصارِ إيَّاكُم يريدُ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالوا : إذًا لا نَقولُ لَهُ كما قالَت بَنو إسرائيلَ لِموسَى : اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ والَّذي بَعثَكَ بالحقِّ لو ضَرَبتَ أَكْبادَها إلى بِرَكِ الغِمادِ لاتَّبعناكَ

أن رسول الله لما سار إلي بدر استشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر ثم استشارهم فأشار عليه عمر ثم استشارهم ، فقالت الأنصار : يا معشر الأنصار ، إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالوا : إذا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون . والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك .