حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر قنت في الوتر قبل الركوع»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ قَنَتَ في الوِتْرِ قبلَ الركوعِ
الراوي
إبراهيم بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/165
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع
أنَّ عمرَ قَنَتَ في الوِتْرِ قبلَ الركوعِ .
الراوي
إبراهيم بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع
حَديثُ الوِتْرِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ في الوِتْرِ قَبْلَ الرُّكوعِ.] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/149
الحُكم
ضعيفجود إسناده محمد بن ميسرة أبو سعد الصغاني عن أبي حنيفة عن زبيد عن ذر عن سعيد عن أبيه وأسنده عن أبي وغيره لا يذكر فيه أبيًا. ورواه أسباط بن محمد عن أبي حنيفة بإسناده. ولم يذكر فيه أبيًا ولا سعيد بن عبد الرحمن فقال: ثنا أبو حنيفة عن زبيد عن ذر عن عبد الرحمن بن أبزي قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه بشر بن عمر بن ذر عن أبيه عمر بن ذر وأبو حنيفة عن ذر لم يذكر فيه زبيذًا ولا أبي بن كعب. ورواه عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن. تفرد به قتادة عنه. وهو غريب من حديث قتادة وتفرد به المسيب بن واضح عن عيسى عن ابن أبي عروبة عن قتادة. ورواه علي بن خشرم عن عيسى عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد. وهو غريب أيضًا من حديثه عن زبيد. تفرد به عيسى وذكر فيه القنوت قبل الركوع وأتى به بتمامه. ورواه زبيد وسلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي. وتفرد به بقراد عبد الرحمن بن غزوان عن أبي مالك النخعي عنهما
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
عبد الله [ابن مسعود]
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 101
الحُكم
ضعيف[فيه] أبان [بن أبي عياش] متروك
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ في الوِتْرِ قَبْلَ الرُّكوعِ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 350
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان متروك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في الوترِ قبلَ الرّكوعِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1427
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ - يعني - في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1427
الحُكم
صحيحصحيح
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَت في الوِتْرِ قبْلَ الرُّكوعِ. .
الراوي
أم عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش قال يحيى وأحمد متروك الحديث
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في الوترِ قبل الركوعِ .
الراوي
أم عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/11
الحُكم
ضعيف[فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
أنَّ عُمَرَ قَنَتَ في صَلاةِ الغَداةِ قبَل الرُّكوعِ بالسورتينِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 4/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] نحوه من طريق الأوزاعي عن عبدة وعبدة ثقة ولم ينفرد به
أنَّ عمرَ رَضِيَ الله عنه قنتَ في صلاةِ الغداةِ قبلَ الرُّكوعِ وفي روايةٍ بعد الرُّكوعِ بذلك .
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 3/980
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ روي ] من طرق متعددة
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قنَتَ في صَلاةِ الغَداةِ قبلَ الرُّكوعِ بالسُّورَتَينِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 363
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج