«أن عمر كان لا يصومه»· 18 نتيجة

كان ابنُ عمرَ يصومُه [ أي يومُ عرفةَ ]

سألتُ عبدَ الرحمنِ بنَ القاسمِ عن صومِ عاشوراءَ ، فقال : كان ابنُ عُمرَ لا يصومُه

عنِ ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما قال : كانتْ عاشوراءُ يصومُه أهلُ الجاهليةِ ، فلما نزَل رمضانُ ، قال : ( مَن شاء صامه ، ومَن شاء لم يَصُمْه ) .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ ، ولْيصُمِ الذي استقبَل

سألتُ عبدَ الرحمنِ بنَ القاسمِ عن صومِ عاشوراءَ ، فقال : كان ابنُ عُمرَ لا يصومُه .

كانَ ابنُ عُمَرَ يَصومُه [أي: يَومَ عَرَفةَ]. .

لا تَقدَّموا الشهرَ بيومٍ ولا بيومينِ إلا أن يكون صومًا كان يصومُه أحدُكم .

إنَّ هذا يومٌ كان يصومه أهلُ الجاهليةِ ، فمن أحبَّ أن يصومَه فلْيَصُمْه ، و من أحبَّ أن يتركَه فلْيتْركْه .

كان عاشوراءُ يومًا يصومُهُ أهلُ الجاهليَّةِ ، فمَنْ أحبَّ منكم أنْ يصومَهُ فليصمْهُ ، ومن كرِهَهُ فليدَعْهُ .

إنْ كانت إحدانا لتُفطِرُ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم تقدِرْ أنْ تقضيَه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يأتيَ شعبانُ ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ ما كان يصومُه في شعبانَ كان يصومُه إلَّا قليلًا بل كان يصومُه كلَّه .

أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في يَومِ عاشوراءَ: إنَّ هذا يَومٌ كان يَصومُه أهلُ الجاهِليَّةِ، فمَن أحَبَّ أن يَصومَه فليَصُمْه، ومَن أحَبَّ أن يَترُكَه فليَترُكْه، وكان عبدُ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه لا يَصومُه، إلَّا أن يوافِقَ صيامَه.[وفي روايةٍ]: ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَومُ يَومِ عاشوراءَ، فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ سَواءً. .

لا تتقدَّمُوا الشهرَ بصيامِ يومٍ أو يومينِ،إلا أنْ يوَافِقَ ذلكَ يومًا كان يَصومهُ أحَدُكم .

لا يُتقدَّمَنَّ بصيامِ يومٍ أو يومَيْنِ قبْلَ رمَضانَ إلَّا أنْ يكونَ صيامٌ كان يصومُه أحَدُكم .

لا تَقَدَّموا رمضانَ بصومِ يومٍ ولا يومينِ إلَّا أن يُوافقَ ذلك صومًا كان يَصومُه أحدُكم .

لا تستقبلوا الشهرَ بصومِ يومٍ أو يومينِ إلا أن يوافقَ ذلك صيامًا كان يصومُه أحدُكم .

لا تَتقدَّموا الشَّهرَ بصيامِ يومٍ أو يومينِ ، إلَّا أن يوافقَ ذلك يومًا كان يصومُه أحدُكُم .

كان يصُومُهُ إلَّا قليلًا، بل كان يصُومُهُ كلَّهُ. .

كانَ يصومُهُ إلَّا قليلًا بل كانَ يصومُهُ كُلَّهُ .