حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت: إني أستحاض فلا أطهر ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ ، سألَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالتْ : إني أُستَحاضُ فلا أَطهُرُ ، أفأدَعُ الصلاةَ ؟ فقال : لا ، إنَّ ذلك عِرقٌ ، ولكن دَعي الصلاةَ قدرَ الأيامِ التي كنتِ تَحيضينَ فيها ، ثم اغتَسِلي وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 325
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أطهُرُ، أفَأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال: لا إنَّ ذلكِ عِرقٌ، ولَكِن دَعي الصَّلاةَ قَدرَ الأيَّامِ التي كُنتِ تَحيضينَ فيها، ثُمَّ اغتَسِلي وصَلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 325
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استَفتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي أُستَحاضُ فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ . . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمعروف قبول زيادة العدل وحماد بن زيد من أكابرهم. ثم يبعد أن تعلل روايته بقول عروة لأن حماد أورد هذه اللفظة بصيغة الأمر من ألفاظ النبي صلى الله عليه وسلم وهو مخالف للصيغة التي ذكرها عروة مخالفة يبعد التعبير بإحداهما عن الأخرى.
أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُستَحاضُ، فلا أطْهُرُ... الحَديثَ، وقال فيه: فاغتَسِلي عِندَ طُهرِكِ وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ قالت: يا رسولَ اللهِ، إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهُرُ [ فقالَ لها النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذاكَ عرقٌ فانظرِي أيامَ أقرائكِ فإذا جاوزتْ فاغتسِلي واستنقِي ثم توضئِي لكل صَلاةٍ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3784
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، ثمَّ قال]: الموقوفُ عن قُمَيرٍ، عن عائشةَ أصحُّ.
عن عائِشةَ قالَتْ: جاءَتْ فاطِمةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنِّي أُسْتَحاضُ فلا أَطهُرُ، فقالَ: "أَحْصي أيَّامَ حَيْضتِك، ثُمَّ اغْتَسِلي، وتَوَضَّئي لكلِّ صَلاةٍ، وإن قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ قَطْرًا". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1030
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يقال: إن عروة هذا ليس بابن الزبير، إنما هو عروة المزني، وقد وقفه حفص]
أن فاطمة بنت حبيش استفتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال: ذلك عِرقٌ وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغسِلي عنكِ أثَرَ الدَّمِ وتَوَضَّئي، وصلِّي؛ فإنَّما ذلك عِرقٌ وليست بالحَيضةِ. لَفظُ حَديثِ أبي الرَّبيعِ، وفي حَديثِ خَلَفٍ أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ سألت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وتَوَضَّئي وصَلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [وتوضئي] كأن مسلم ضعفها
أتت فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي أُستحاضُ فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: إنَّ ذلكِ عِرْقٌ وليس بالحَيْضِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعِي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَت فاغْسِلي عنكِ الدَّمَ وصَلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أجمع أهل العلم على القول به وتثبيته]
استُحيضَت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ فسأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَت : يا رسولَ اللَّهِ أني أُستَحاضُ فلا أُطهرُ ، فأدَعُ الصَّلاةَ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عرقٌ ولَيسَتْ بالحيضَةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ فإذا أدبَرَت فاغسِلي عنكِ أثرَ الدَّمِ وتوضَّئي ( وصلِّي ) فإنَّما ذلِكَ عِرقٌ ولَيسَت بالحيضةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/251
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
جاءت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهُرُ، أفأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال: لا، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيامَ مَحيضِك، ثم اغتَسِلي، وتوضَّئي لكُلِّ صَلاةٍ، ثم صَلِّي، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/178
الحُكم
صحيح[فيه] حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة وقال ابن المديني: حبيب بن أبي ثابت لم ير عروة بن الزبير
جاءَت فاطِمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي امرَأةٌ أُستَحاضُ فلا أطهُرُ أفَأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال لها: اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثُمَّ اغتَسِلي، وتَوضَّئي لكُلِّ صَلاةٍ، ثُمَّ صَلِّي وإن قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 426/5
الحُكم
صحيحثابت من طرق
أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استَفتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أَطهرُ؛ أَفأدعُ الصَّلاةَ؟ قال: ذَلك عِرقٌ ولَيستْ بِالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتْ فَدَعي الصَّلاةَ، وإذا أَدبَرَت فاغسِلي عنكِ أَثرَ الدَّمِ وتَوضَّئي فصَلِّي، فإنَّما ذلكَ عِرقٌ ولَيسَت بِالحَيضةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [وتوضئي] غير محفوظة
جاءَت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي امرأةٌ استُحاضُ فلا أطْهرُ أفأدعُ الصَّلاةَ فقالَ لها لا اجتَنبي الصَّلاةَ أيَّامَ محيضِكِ ثمَّ اغتَسلي، وتوضَّئي لِكلِّ صلاةٍ ثمَّ صلَّي وإن قطرَ الدَّمُ على الحصيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عروة إن كان ابن الزبير فإن حبيبا لم يسمع منه وإن كان المزني فهو مجهول
جاءتْ فَاطِمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إني امرأةٌ أستحاضُ فلا أطهُرُ أفأدعُ الصَّلاةَ قال إنَّما ذَلكَ عِرقٌ وليستْ بالحيضَةِ فإذا أقبَلَتِ الحيضَةُ فَدَعي الصَّلاةَ وإذا أدبرَت فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/173
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ فاطمةَ بنتَ أبِي حُبيشٍ جَاءتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهُرُ أفأَدَعُ الصلاةَ قال إنما ذلك عِرْقٌ وليستْ بالحَيضَةِ فإذا أَقبلتِ الحيضةُ فَدَعِي الصلاةَ وإِذَا أَدبَرتْ فاغسِلِي عَنكِ الدَّمَ ثم صَلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 282
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج