«أن يهوديا جاء إلى عبد الملك فقال له اليهودي : إن ابن هرمز ظلمني ، فلم يلتفت»· 15 نتيجة

أنَّهُ جاءَ بُستانيٌّ اليَهوديُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا مُحمَّدُ : أخبِرني عنِ النُّجومِ الَّتي رآها يوسفُ ساجِدةً لَهُ، ما أسماؤُها ؟ فلم يُجِبهُ بشيءٍ، حتَّى أتاهُ جبريلُ فأخبرَهُ، فأرسلَ إلى اليَهوديِّ، فَقالَ: إن أخبرتُكَ بأسمائِها تُسلِمْ ؟ قالَ: أَخبِرني، قال: خَرثانُ، وطارقُ، والذَّيَّالُ، وذو الكتِفانِ، وذو الفَرغِ، ووثَّابٌ، وعَمودانُ، وقابِسٌ، والصَّروحُ، والمصبَّحُ، والفَيلقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ . .

نحو ["إنَّه جاءَ بُستانيُّ اليَهوديُّ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، فقال: يا مُحَمَّدُ: أخبِرْني عَنِ النُّجومِ التي رَآها يوسُفُ ساجِدةً له، ما أسماؤُها؟ فلَم يُجِبْه بشَيءٍ، حَتَّى أتاه جِبريلُ فأخبَرَه، فأرسَلَ إلى اليَهوديِّ، فقال: إن أخبَرتُكَ بأسمائِها تُسلمُ؟ قال: أخبِرْني، قال: خَرثانُ، وطارِقٌ، والذيَّالُ، وذو الكَتِفانِ، وذو الفرغِ، ووثَّابٌ، وعَمودانِ، وقابسٌ، والصَّروحُ، والمُصبحُ، والفيلَقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ " .

جاء بستانيُّ اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : يا محمدُ أخبرْني عن النجومِ التي رآها يوسفُ ساجدةً له ما أسماؤها فلم يجبْهُ بشيءٍ حتَّى أتاهُ جبريلُ فأخبره فأرسلَ إلى اليهوديِّ فقال إنْ أخبرتُك بأسمائِها تُسلمُ ؟ قال أخبِرْني قال خرثانُ وطارقٌ والذيالُ وذو الكنفانِ وذو الفرعِ ووثابُ وعمودانِ وعباسٌ والضروحُ والمصبحُ والفيلقُ والضياءُ والنورُ ، قال يعني أباهُ وأمَّهُ رآها في أفقِ السماءِ ساجدةً له فلمَّا قصَّ رؤياهُ على أبيهِ قال أرَى أمرًا مشتتًا يجمعهُ اللهُ ، فقال اليهوديُّ هذه واللهِ أسماؤُها .

أنَّ يهوديًّا أتَى أبا بكرٍ فقال : والَّذي بعثَ موسَى إنِّي لأحبُّكَ . فلم يرفعْ أبو بكرٍ رأسًا تهاونًا باليهوديِّ ؛ فهبطَ جبرائيلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقال : إنَّ العليَّ الأعلَى يقولُ لكَ : قل لليهوديِّ إنَّ اللهَ أحادَ عنكَ النَّارَ ؛ فأحضرَ اليهوديَّ فحدَّثَه فأسلَمَ .

جاء بُستاني اليهوديُّ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآها يوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ عليه السَّلامُ بشيءٍ حتى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فأخبَرَه، فأرسلَ إلى اليهوديِّ فقال: إنْ أخبَرْتُك بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: خَبِّرْني قال: حرقان، وطارِق، والذيَّال، وذو الكنفاتِ، وذو الفرعِ، ووثابٌ، وعمودان، وقابِسٌ، والصروحُ، والمصبحُ، والفليقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ، يعني: أباه وأمَّه، رآها في أفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلما قَصَّ رؤياه على أبيه قال: رأى أمرًا متشَتِّتًا يجمَعُه اللهُ، فقال اليهودي: هذه -واللهِ- أسماؤُها. .

جاء بُستانيٌّ اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : أخبرْني عن النجومِ التي رآها يوسُفُ [أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ عليه السَّلامُ بشيءٍ حتى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فأخبَرَه، فأرسلَ إلى اليهوديِّ فقال: إنْ أخبَرْتُك بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: خَبِّرْني قال: حرقان، وطارِق، والذيَّال، وذو الكنفاتِ، وذو الفرعِ، ووثابٌ، وعمودان، وقابِسٌ، والصروحُ، والمصبحُ، والفليقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ، يعني: أباه وأمَّه، رآها في أفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلما قَصَّ رؤياه على أبيه قال: رأى أمرًا متشَتِّتًا يجمَعُه اللهُ، فقال اليهودي: هذه -واللهِ- أسماؤُها.] .

جاء بُستانيٌّ اليَهوديُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا مُحمدُ، أخبِرْني عنِ النُّجومِ التي رَآها يُوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤُها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَيءٍ، حتى أتاهُ جِبريلُ، فأخبَرَه، فأرسَلَ إلى اليَهوديِّ، فقال: إنْ أخبَرتُكَ بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: أخبِرْني. قال: حَرَثانُ، وطارِقٌ، والذَّيَّالُ، وذو الكَنَفاتِ، وذو الفَرعِ، ووَثَّابٌ، وعَمودانُ، وقابِسٌ، والصَّروحُ، والمُصبِّحُ، والفُلَيقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ. قال: يَعني أباهُ، وأنَّه رَآها في أُفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلَمَّا قَصَّ رُؤياهُ على أبيه قال: أَرى أمْرًا مُتَشتِّتًا يَجمَعُه اللهُ. فقال اليَهوديُّ: هذه واللهِ أسماؤُها. .

جاء بُستانِي اليَهودِيُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمدُ أخبِرْني عنِ الكَواكِبِ التي رآها يوسُفُ ساجدةً له ما أسماؤها فسكَت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه بشيءٍ فنزَل عليه جِبريلُ فأخبَرَه بأسمائِها فبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البُستانِي اليَهودِيِّ فقال هل أنتَ مؤمنٌ إنْ أخبَرتُكَ بأسمائِها قال نعَمْ قال خَرثانُ والطارِقُ والذَّيَّالُ وذو الكَتِفانِ وقابِسٌ ووثَّابٌ وعَمودانِ والفَيلَقُ والمِصبَحُ والضَّروحُ وذو الفَرغِ والضِّياءُ والنورُ رآها في أفُقِ السماءِ ساجِدَةً له فلمَّا قصَّ يوسُفُ على يَعقوبَ قال هذا أمرٌ مُشَتَّتٌ يَجمَعُه اللهُ مِن بعدُ فقال اليَهودِيُّ إي واللهِ إنها لأسماؤُها .

أنَّ يهودِيًّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ يُمسِكُ السَّمواتِ على إصبَعٍ والأرضينَ على إصبَعٍ والجبالَ على إصبَعٍ والشَّجرَ على إصبَعٍ والخلائقَ على إصبَعٍ ثمَّ يقولُ: أنا الملِكُ. فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدت نواجِذُه ثمَّ قرأَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } قالَ يحيى بنُ سعيدٍ وزادَ فيهِ فضيلُ بنُ عياضٍ عن منصورٍ عن إبراهيمَ عن عبيدةَ عن عبدِ اللَّهِ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تعجُّبًا وتصديقًا لهُ .

أنَّ يَهوديًّا رَضَّ رَأسَ جاريةٍ بينَ حَجَرَينِ، فقيلَ لَها: مَن فعَلَ بكِ هذا؟ أفُلانٌ أو فُلانٌ، حتَّى سُمِّيَ اليَهوديُّ، فأُتيَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَم يَزَلْ به حتَّى أقَرَّ به، فرُضَّ رَأسُه بالحِجارةِ. .

أنَّ يَهوديًّا رَضَّ رَأسَ جاريةٍ بينَ حَجَرَينِ، فقيلَ لَها: مَن فعَلَ بكِ، أفُلانٌ أو فُلانٌ؟ حتَّى سُمِّيَ اليَهوديُّ، فأومَأت برَأسِها، فجيءَ به، فلَم يَزَلْ حتَّى اعتَرَفَ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُضَّ رَأسُه بالحِجارةِ. .

أنَّ يَهوديًّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ، إنَّ اللهَ يُمسِكُ السَّمَواتِ على إصبَعٍ، والأرَضينَ على إصبَعٍ، والجِبالَ على إصبَعٍ، والشَّجَرَ على إصبَعٍ، والخَلائِقَ على إصبَعٍ، ثُمَّ يقولُ: أنا المَلِكُ. فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بَدَت نَواجِذُه، ثُمَّ قَرَأ: {وما قدَروا اللهَ حَقَّ قدرِه} [الزمر: 67]، قال يَحيى بنُ سَعيدٍ: وزادَ فيه فُضَيلُ بنُ عياضٍ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَبيدةَ، عن عبدِ اللهِ، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَعَجُّبًا وتَصديقًا له. .

أنَّ يَهودِيًّا قال لأبي بكرٍ: والَّذي بعث موسى وكَلَّمه تكليمًا إنِّي لأُحِبُّك، فلم يَرفَعْ به رأسًا، فهَبَط جِبريلُ، وقال: يا محمَّدُ، إنَّ العَلِيَّ الأعلى يقولُ لك: قُلْ لليَهوديِّ: إنَّ الله قد أحاد عنك النَّارِ حُلَّتينِ: لا تُوضَعُ الأنكالُ في قَدَمِه، ولا الأغلالُ في عُنُقِه؛ لحُبِّه أبا بكر فأسلم اليهودي، فقال: هنيئا لك أحاد الله عنك النار بحذافيرها .

عن عَبدِ اللهِ: أنَّ يَهوديًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ، إنَّ اللهَ يُمسِكُ السَّماواتِ على إصبَعٍ، والأرَضينَ على إصبَعٍ، والجِبالَ على إصبَعٍ، والخَلائِقَ على إصبَعٍ، والشَّجَرَ على إصبَعٍ، ثُمَّ يَقولُ: أنا المَلِكُ. فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى بَدَت نَواجِذُه، وقال: ﴿وما قدَروا اللهَ حَقَّ قدرِه﴾ [الأنعام: ٩١] قال يَحيى: وقال فُضَيلٌ يَعني ابنَ عياضٍ: تَعَجُّبًا وتَصديقًا له. .

أنَّ يهوديًّا مرَّ بأهلِ مسجدٍ ، وهم يقولونَ : آمينَ ، قال اليهوديُّ : والذي علَّمكم آمينَ ، إنَّكم لعلى الحقِّ .