«أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -»· 22 نتيجة

أنَّ يهوديَّةً من أهلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أهدتْها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأكلَ منها وأكلَ رهطٌ من أصحابِهِ معهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارفعوا أيديكم وأرسلَ إلى اليهوديَّةِ فدعاها فقالَ سَمَمْتِ هذهِ الشَّاةَ فقالتِ من أخبرَكَ فقالَ أخبرتني هذهِ في يدي يعني الذِّراعَ قالت نَعمْ قلتُ إن كانَ نبيًّا فلن يضرَّهُ وإن لم يكن نبيًّا استرحنا منهُ فعفا عنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبْها

إن يهوديةً من أهلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليةً ثم أهدتها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذراع فأكل منها وأكل رهطٌ من أصحابِه معَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارفعوا أيديكم وأرسلَ إلى اليهوديةِ فدعاها فقال سمَمتِ هذه الشاةَ؟ فقالت مَن أخبركَ؟ قال أخبرتنِي هذه في يدي الذراعُ قالت نعم قلت إن كان نبيًّا فلن يضرَّه وإن لم يكنْ نبيًّا استرحنا منه فعفا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبْها

أنَّ يهوديَّةً من أهلِ خيبرَ سمَّت شاةً مَصلِيَّةً ثمَّ أهدَتْها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأكلَ منها وأكلَ رَهطٌ من أصحابِهِ معَهُ ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارفَعوا أيديَكم وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليهوديَّةِ فدعاها فقالَ لها سمَّمْتِ هذهِ الشَّاةَ قالتِ اليهوديَّةُ من أخبرَكَ قالَ أخبرَتني هذه الذِّراعُ قالت نعَم قالَ فما أردتِ إلى ذلكَ قالت قلتُ إن كانَ نبيًّا فلَن يضرَّهُ وإن لم يكُن نبيًّا استرَحنا مِنهُ فعفا عنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها وتوفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أكلوا منَ الشَّاةِ واحتجَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ من أجلِهِ

كانَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ يحدِّثُ أنَّ يَهوديَّةً من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأَكَلَ منها وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ: ارفعوا أيديَكُم. وأرسلَ إليها فدعاها فقالَ لَها: أسَمَمتِ هذِهِ الشَّاةَ. قالت: من أخبرَكَ؟ قال: أخبرتني هذِهِ في يدي. للذِّراعِ. قالت: نعَم. قال: فما أردتِ إلى ذلِكَ. قالت: قلتُ إن كانَ نبيًّا فلن يضُرَّهُ وإن لم يَكُنِ نبيًّا استرَحنا منه. فعفا عنها ولم يعاقِبها وتوُفِّيَ بعضُ الصحابة الَّذينَ أَكَلوا معه منَ الشَّاةِ واحتجَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ من أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ حجَمَهُ أبو الهندِ بالقرنِ والشَّفرةِ وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ.

أنّ يهوديَّةً من أهلِ خيبرَ سمَّتْ شاةً مَصليَّةً ثم أهدتْها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأكل منها وأكل رهطٌ من أصحابِه معه ثم قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارفعوا أيديَكم وأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليهوديَّةِ فدعاها فقال لها أَسَمَمْتِ هذه الشاةَ قالت اليهوديةُ مَن أخبرَك قال أخبرتْني هذه في يدي للذِّراعِ قالت نعم قال فما أردتِ إلى ذلك قالت قلتُ إن كان نبيًّا فلن يضرَّهُ وإن لم يكن نبيًّا استرحْنا منه فعفا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقبْها وتُوُفِّيَ بعضُ أصحابه الذين أكلُوا من الشاةِ واحتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِه من أجلِ الذي أكل من الشاةِ حجَمَه أبو هندٍ بالقرنِ والشَّفرةِ وهو مولى لبني بياضةَ من الأنصارِ

أنَّ يَهوديَّةً، من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدَتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ، فأَكَلَ منها، وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ، ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارفعَوا أيديَكُم وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ فَدعاها، فقالَ لَها أسمَمتِ هذِهِ الشَّاة قالتِ اليَهوديَّةُ: مَن أخبرَكَ ؟ قالَ أخبرَتني هذِهِ في يدي للذِّراعِ، قالَت: نعَم، قالَ فَما أردتِ إلى ذلِكَ ؟ قالَت: قلتُ: إن كانَ نبيًّا فلَن يضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا استرَحنا منهُ، فعَفا عَنها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها، وتوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أَكَلوا منَ الشَّاةِ، واحتَجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ مِن أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ، حَجمَهُ أبو هندٍ بالقَرنِ والشَّفرةِ، وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ

كان جابرُ بنُ عبدِ اللهِ يُحَدِّثُ أنَّ يهوديَّةً مِنْ أهْلِ خيبرَ سمَّتْ شاةً مَصْلِيَّةً ، ثُمَّ أهدَتْهَا لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فَأَخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذراعَ ، فَأَكَلَ منها ، وأكَل رهْطٌ مِنْ أصحابِهِ معَهُ ، ثُمَّ قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ارفعُوا أيْدِيَكُم وأَرْسَلَ رسولُ اللهِ إلى اليهودِيَّةِ ، فدعَاها ، فقال لَها : أَسَمَمْتِ هذِهِ الشاةَ ؟ قالَتْ اليهوديَّةُ : مَنْ أخْبَرَكَ ؟ قال : أخبرَتْنِي هذِهِ في يَدِي للذراعِ ، قالَتْ : نَعَمْ ، قال : فما أردْتِ إلى ذَلِكَ ؟ قالَتْ : قُلْت : إِنَّ كان نبيًّا فلَنْ يضرَّهُ ، فإِنْ لم يكُنْ نبيًّا ارْتَحْنَا منه ، فعفَا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يعاقبْها ، وتُوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الذِّينَ أكلُوا منَ الشاةِ ، واحتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كاهِلِهِ مِنْ أجلِ الذي أكَلَ مِنَ الشاةِ ، حَجَمَهُ أبو هندٍ بالقرْنِ والشفْرَةِ ، وهُوَ مولًى لبني بياضَةَ مِنَ الأنصارِ

إن يهوديةً من أهلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليةً ثم أهدتها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذراع فأكل منها وأكل رهطٌ من أصحابِه معَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارفعوا أيديكم وأرسلَ إلى اليهوديةِ فدعاها فقال سمَمتِ هذه الشاةَ؟ فقالت مَن أخبركَ؟ قال أخبرتنِي هذه في يدي الذراعُ قالت نعم قلت إن كان نبيًّا فلن يضرَّه وإن لم يكنْ نبيًّا استرحنا منه فعفا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبْها .

أنَّ يهوديَّةً من أهلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أهدتْها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأكلَ منها وأكلَ رهطٌ من أصحابِهِ معهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارفعوا أيديكم وأرسلَ إلى اليهوديَّةِ فدعاها فقالَ سَمَمْتِ هذهِ الشَّاةَ فقالتِ من أخبرَكَ فقالَ أخبرتني هذهِ في يدي يعني الذِّراعَ قالت نَعمْ قلتُ إن كانَ نبيًّا فلن يضرَّهُ وإن لم يكن نبيًّا استرحنا منهُ فعفا عنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبْها .

أن يهوديةً من أهل خَيْبَرٍ سَمَّمَتْ شاةً مَصْلِيَّةً، ثم أَهْدَتْها لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فأخذ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - الذِّراعَ، فأكل منها، وأكل رَهْطٌ من أصحابِه معه، فارفعوا أَيْدِيَكم، وأرسل إلى اليهوديةِ، فدعاها، فقال : سَمَّمْتِ هذه الشاةَ ؟ فقالت : مَن أخبركَ ؟ !، فقال : أخبَرَتْني هذه في يَدِي ؛ يعني : الذراعَ، قالت : نعم، قلت : إن كان نبيًّا ؛ فَلَن يَضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا ؛ اسْتَرَحْنا منه، فعفا عنها رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، ولم يُعاقِبْها . .

أنَّ يهوديَّةً من أهلِ خيبرَ سمَّت شاةً مَصلِيَّةً ثمَّ أهدَتْها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأكلَ منها وأكلَ رَهطٌ من أصحابِهِ معَهُ ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارفَعوا أيديَكم وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليهوديَّةِ فدعاها فقالَ لها سمَّمْتِ هذهِ الشَّاةَ قالتِ اليهوديَّةُ من أخبرَكَ قالَ أخبرَتني هذه الذِّراعُ قالت نعَم قالَ فما أردتِ إلى ذلكَ قالت قلتُ إن كانَ نبيًّا فلَن يضرَّهُ وإن لم يكُن نبيًّا استرَحنا مِنهُ فعفا عنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها وتوفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أكلوا منَ الشَّاةِ واحتجَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ من أجلِهِ .

كانَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ يحدِّثُ أنَّ يَهوديَّةً من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأَكَلَ منها وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ: ارفعوا أيديَكُم. وأرسلَ إليها فدعاها فقالَ لَها: أسَمَمتِ هذِهِ الشَّاةَ. قالت: من أخبرَكَ؟ قال: أخبرتني هذِهِ في يدي. للذِّراعِ. قالت: نعَم. قال: فما أردتِ إلى ذلِكَ. قالت: قلتُ إن كانَ نبيًّا فلن يضُرَّهُ وإن لم يَكُنِ نبيًّا استرَحنا منه. فعفا عنها ولم يعاقِبها وتوُفِّيَ بعضُ الصحابة الَّذينَ أَكَلوا معه منَ الشَّاةِ واحتجَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ من أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ حجَمَهُ أبو الهندِ بالقرنِ والشَّفرةِ وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ. .

أنّ يهوديَّةً من أهلِ خيبرَ سمَّتْ شاةً مَصليَّةً ثم أهدتْها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ فأكل منها وأكل رهطٌ من أصحابِه معه ثم قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارفعوا أيديَكم وأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليهوديَّةِ فدعاها فقال لها أَسَمَمْتِ هذه الشاةَ قالت اليهوديةُ مَن أخبرَك قال أخبرتْني هذه في يدي للذِّراعِ قالت نعم قال فما أردتِ إلى ذلك قالت قلتُ إن كان نبيًّا فلن يضرَّهُ وإن لم يكن نبيًّا استرحْنا منه فعفا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقبْها وتُوُفِّيَ بعضُ أصحابه الذين أكلُوا من الشاةِ واحتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِه من أجلِ الذي أكل من الشاةِ حجَمَه أبو هندٍ بالقرنِ والشَّفرةِ وهو مولى لبني بياضةَ من الأنصارِ .

أنَّ يَهوديةً من أهلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شاةً مَصْلِيَّةً، ثم أَهدَتْها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذِّراعَ، فأكَلَ منها، وأكَلَ رَهْطٌ من أصحابِه معه، ثم قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارفَعوا أيدِيَكم، وأرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليهوديةِ فدعاها، فقال لها: أسَمَمتِ هذه الشاةَ؟ قالت اليهوديةُ: مَن أخبَرَك؟ قال: أخبَرَتْني هذه في يدي للذراعِ، قالت: نعَمْ، قال: فما أردْتِ إلى ذلك؟ قالت: قلتُ: إنْ كان نبِيًّا فلن يضُرَّه، وإنْ لم يكُنْ نبِيًّا استَرحْنا منه، فعفا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يُعاقِبْها، وتُوُفِّي بعضُ أصحابِه الذين أكلوا من الشاةِ، واحتَجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كاهِلِه من أجلِ الذي أكَلَ من الشاةِ، حجَمَه أبو هندٍ بالقَرْنِ والشَّفْرةِ، وهو مولًى لبني بَياضةَ من الأنصارِ. .

أنَّ يَهوديَّةً، من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدَتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ، فأَكَلَ منها، وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ، ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارفعَوا أيديَكُم وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ فَدعاها، فقالَ لَها أسمَمتِ هذِهِ الشَّاة قالتِ اليَهوديَّةُ: مَن أخبرَكَ ؟ قالَ أخبرَتني هذِهِ في يدي للذِّراعِ، قالَت: نعَم، قالَ فَما أردتِ إلى ذلِكَ ؟ قالَت: قلتُ: إن كانَ نبيًّا فلَن يضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا استرَحنا منهُ، فعَفا عَنها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها، وتوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أَكَلوا منَ الشَّاةِ، واحتَجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ مِن أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ، حَجمَهُ أبو هندٍ بالقَرنِ والشَّفرةِ، وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ .

[أنَّ يَهوديَّةً من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدَتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ، فأَكَلَ منها، وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ، ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارفعَوا أيديَكُم، وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ فَدعاها، فقالَ لَها: أسمَمتِ هذِهِ الشَّاةَ؟ قالتِ اليَهوديَّةُ: مَن أخبرَكَ؟ قال: أخبرَتني هذِهِ في يدي -للذِّراعِ- قالَت: نعَم، قالَ: فَما أردتِ إلى ذلِكَ؟ قالَت: قلتُ: إن كانَ نبيًّا فلَن يضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا استرَحنا منهُ، فعَفا عَنها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها، وتوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أَكَلوا منَ الشَّاةِ، واحتَجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِمِن أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ، حَجمَهُ أبو هندٍ بالقَرنِ والشَّفرةِ، وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ] .

كان جابرُ بنُ عبدِ اللهِ يُحَدِّثُ أنَّ يهوديَّةً مِنْ أهْلِ خيبرَ سمَّتْ شاةً مَصْلِيَّةً ، ثُمَّ أهدَتْهَا لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فَأَخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذراعَ ، فَأَكَلَ منها ، وأكَل رهْطٌ مِنْ أصحابِهِ معَهُ ، ثُمَّ قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ارفعُوا أيْدِيَكُم وأَرْسَلَ رسولُ اللهِ إلى اليهودِيَّةِ ، فدعَاها ، فقال لَها : أَسَمَمْتِ هذِهِ الشاةَ ؟ قالَتْ اليهوديَّةُ : مَنْ أخْبَرَكَ ؟ قال : أخبرَتْنِي هذِهِ في يَدِي للذراعِ ، قالَتْ : نَعَمْ ، قال : فما أردْتِ إلى ذَلِكَ ؟ قالَتْ : قُلْت : إِنَّ كان نبيًّا فلَنْ يضرَّهُ ، فإِنْ لم يكُنْ نبيًّا ارْتَحْنَا منه ، فعفَا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يعاقبْها ، وتُوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الذِّينَ أكلُوا منَ الشاةِ ، واحتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كاهِلِهِ مِنْ أجلِ الذي أكَلَ مِنَ الشاةِ ، حَجَمَهُ أبو هندٍ بالقرْنِ والشفْرَةِ ، وهُوَ مولًى لبني بياضَةَ مِنَ الأنصارِ .

عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: كانَ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما يُحدِّثُ: "أنَّ يَهوديَّةً مِن أهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شاةً مَصْلِيَّةً، ثُمَّ أَهْدَتْها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذِّراعَ، فأكَلَ مِنها، وأكَلَ رَهْطٌ مِن أصْحابِه معَه، ثُمَّ قالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْفَعوا أيْديَكم، وأَرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ، فدَعاها، فقالَ لها: أَسَمَّمْتِ هذ الشَّاةَ؟ قالَتِ اليَهوديَّةُ: مَن أَخبَرَك؟ قالَ: أَخبَرَتْني هذه في يَدي -للذِّراعِ- قالَتْ: نَعمْ، قالَ: فما أَرَدْتِ إلى ذلك؟ قالَتْ: قُلْتُ: إن كانَ نَبيًّا فلن تَضُرَّه، وإن لم يكن نَبيًّا اسْتَرَحْنا مِنه، فعَفا عنها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُعاقِبْها، وتُوفِّيَ بعضُ أصْحابِه الَّذين أَكَلوا مِن الشَّاةِ، واحْتَجَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كاهِلِه مِن أجْلِ الَّذي أَكَلَ مِن الشَّاةِ، حَجَمَه أبو هِنْدٍ بالقَرْنِ والشَّفْرةِ وهو مَوْلًى لبَني بَياضةَ مِن الأنْصارِ". .

كان جابِرٌ يُحَدِّثُ أنَّ يَهوديَّةً مِن أهلِ خَيبَرَ سَمَّت شاةً مَصْلِيَّةً ثمَّ أهدَتْها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذِّراعَ فأكل منها وأكلَ رَهطٌ مِن أصحابِه معه، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارفَعوا أيديَكم، وأرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَهوديَّةِ فدَعَاها فقال لها: أسَمَّيتِ هذه الشَّاةَ؟ قالت اليهودِيَّةُ: مَن أخبَرَك؟ قال: أخبَرني هذه في يدي الذِّراعِ، قالت: نعم، قال: فما أردتِ إلى ذلك؟ قالت: قُلتُ إن كان نبيًّا فلن يَضُرَّه، وإن لم يكُنْ نبيًّا استَرَحْنا منه، فعفى عنها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يُعاقِبْها، وتوفِّيَ بعضُ أصحابِه الذين أكَلوا مِنَ الشَّاةِ، واحتَجَم رسولُ اللهِ على كاهلِه من أجْلِ الذي أكَلَ مِنَ الشَّاةِ .

كلامُ الشَّاةِ المسمومةِ [يعني حديث: عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: كانَ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما يُحدِّثُ: "أنَّ يَهوديَّةً مِن أهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شاةً مَصْلِيَّةً ، ثُمَّ أَهْدَتْها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذِّراعَ، فأكَلَ مِنها، وأكَلَ رَهْطٌ مِن أصْحابِه معَه، ثُمَّ قالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْفَعوا أيْديَكم، وأَرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ، فدَعاها، فقالَ لها: أَسَمَّمْتِ هذ الشَّاةَ؟ قالَتِ اليَهوديَّةُ: مَن أَخبَرَك؟ قالَ: أَخبَرَتْني هذه في يَدي -للذِّراعِ- قالَتْ: نَعمْ، قالَ: فما أَرَدْتِ إلى ذلك؟ قالَتْ: قُلْتُ: إن كانَ نَبيًّا فلن تَضُرَّه، وإن لم يكن نَبيًّا اسْتَرَحْنا مِنه، فعَفا عنها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُعاقِبْها، وتُوفِّيَ بعضُ أصْحابِه الَّذين أَكَلوا مِن الشَّاةِ، واحْتَجَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كاهِلِه مِن أجْلِ الَّذي أَكَلَ مِن الشَّاةِ، حَجَمَه أبو هِنْدٍ بالقَرْنِ والشَّفْرةِ وهو مَوْلًى لبَني بَياضةَ مِن الأنْصارِ".] .

أنَّ يَهوديَّةً من أَهلِ خيبرَ سَمَّت شاةً ثمَّ ساقَ القصَّةَ بطولِها وفيها أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لَها أسَمَمتِ هذِهِ الشَّاةَ ؟ قالت : نعَم فعفا عنْها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم يعاقبْها ، وتوفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أَكلوا من الشَّاةِ .

فأمرَ بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُتِلَت يعني اليهوديَّةَ الَّتي سمَّت شاةً ثمَّ أهدَتْها للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .