حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن فقال : إنك ستأتي»· 15 نتيجة

الترتيب:
أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ أن يأخذَ الصدقةَ من الحِنْطَةِ والشعيرِ والنخلِ والعِنَبِ .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل صح موصولا عن معاذ
عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمرَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ حينَ بَعَثَه إلى اليَمَنِ أن يَأخُذَ مِن كُلِّ أربَعينَ دينارًا دينارًا، وليسَ في الخَضرواتِ صَدَقةٌ .
الراوي
محمد بن عبد الله بن جحش
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 968
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن شبيب ضعيف جدا قال ابنُ حبان: يقلب الأخبار ويسرقها لا يجوز الاحتجاج به.
عَنْ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ أمَرَ مُعاذَ بنَ جبَلٍ حِينَ بعَثَهُ إلى اليَمنِ أنْ يأخُذَ مِن كلِّ أربعينَ دِينارًا دينارًا، وليسَ في الخَضْرَاوَاتِ صدقةٌ. .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/49
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه أمر معاذَ بنَ جبلٍ حينَ بعثه إلى اليمنِ أن تأخذَ من كلِّ أربعينَ دينارًا دينارًا وليس في الخضراواتِ صدقةٌ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بابن شبيب
عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ... لم يذْكر ثيابًا تَكونُ باليمنِ ولا ذَكرَ يعني محتلِمًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1578
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أمَرَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَه إلى اليَمَنِ أن يأخُذَ مِن كُلِّ أربعينَ دينارًا دينارًا، ومِن كُلِّ مائتي دِرهَمٍ. .
الراوي
[محمد بن عبدالله بن جحش]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بعبد الله بن شبيب
أقرَأَني مُعاذٌ القُرآنَ حين بعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ. .
الراوي
أبو تميم الجيشاني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَعَثَه إلى اليَمَنِ، فقالَ: "خُذِ الحَبَّ مِن الحَبِّ، والشَّاةَ مِن الغَنَمِ، والبَعيرَ مِن الإبِلِ، والبَقَرةَ مِن البَقَرِ". .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
احفَظْ لسانَك [يعني حديث: أن معاذ بن جبل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بعثه إلى اليمن، فقال معاذ: "يا رسول الله، أوصني، قال: "احفظ لسانك". وكأن معاذ تهاون بذلك، فقال له رسول الله: ثكلتك أمك يا ابن جبل، وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم] .
الراوي
مالك بن يخامر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 1/428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مالك بن يخامر وهو السكسكي الحمصي قال أبو نعيم: ذكر في الصحابة ولا يثبت. قلت: كان على المصنف أن يقول مرسلًا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ إنَّكَ ستأتي أهلَ كتابٍ يسألونُكَ عن مفتاحِ الجنةِ فقُلْ شهادةُ أنْ لَا إلهَ إلا اللهُ و لكنْ مفتاحٌ بلا أسنانٍ فإنْ جِئْتَ بمفتاحٍ له أسنانٌ فُتِحَ لَكَ و إلا لمْ يُفْتَحْ لَكَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر أن قيد المفتاح بالأسنان مدرج في الحديث
احفَظْ لسانَك [يعني حديثَ: أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ بعثه إلى اليَمَنِ، فقال معاذٌ: "يا رسولَ اللهِ، أوصِني، قال: "احفَظْ لِسانَك". وكأنَّ معاذًا تهاون بذلك، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثَكِلَتك أمُّك يا ابنَ جَبَلٍ! وهل يَكُبُّ النَّاسَ على وجوهِهم إلَّا حصائِدُ ألسِنَتِهم] .
الراوي
مالك بن يخامر السكسكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 204
الحُكم
صحيحصحيح
عن معاذِ بنِ جبلٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثه إلى اليمنِ فقال : خُذِ الحبَّ من الحَبِّ ، والشاةَ من الغنمِ ، والبعيرَ من الإبلِ ، والبقرَ من البقرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه انقطاع]
حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ لمَّا بعثه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ، قال: ادْعُهم إلى شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وخُذِ الصَّدَقةَ من أغنيائِهم. الحديثَ في الصَّدَقةِ والصَّلاةِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 961
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه زكريَّا بُن إسحاقَ، واختُلِفَ عنه؛ فقيل: عنه، عن يحيى بنِ عبدِ اللهِ بنِ صيفيٍّ، عن أبي مَعبَدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ. قال ذلك أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، عن وكيعٍ، عن زكريَّا بنِ إسحاقَ، ولم يتابَعْ عليه. وأخرجه مُسلمٌ في "الصَّحيح"، عن أبي بكرِ بنِ أبي شيبةَ كذلك مُسندًا، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن معاذٍ. ورواه جماعةٌ من الحُفَّاظِ الثِّقاتِ عن وكيعٍ، فخالفوا ابنَ أبي شيبةَ فيه، وأسندوه عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعث معاذًا إلى اليمَنِ. وكذلك قال إسماعيلُ بنُ أميَّةَ: عن يحيى بنِ عبدِ اللهِ بنِ صيفيٍّ. والصَّحيحُ أنَّه من مُسنَدِ ابنِ عبَّاسٍ. وكذلك رواه الثَّوريُّ، عن زكريَّا بنِ إسحاقَ.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أرسلَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ فخرج معه يوصيهِ فلمَّا فرغَ قال : يا معاذُ إنكَ عسى ألَّا تلقاني بعد عامي ولعلَّكَ أن تمرَّ بمسجدي وقبري فبكَى معاذٌ .
الراوي
عاصم بن حميد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 2/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ روي ] من وجه آخر عن عاصم عن معاذ موصولا
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمُعاذِ بنِ جَبَلٍ حينَ بَعَثَه إلى اليَمَنِ: إنَّكَ سَتَأتي قَومًا أهلَ كِتابٍ، فإذا جِئتَهم فادعُهم إلى أن يَشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، فإن هُم أطاعوا لكَ بذلك فأخبِرْهم أنَّ اللهَ قد فرَضَ عليهم خَمسَ صَلَواتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ، فإن هُم أطاعوا لكَ بذلك فأخبِرْهم أنَّ اللهَ قد فرَضَ عليهم صَدَقةً تُؤخَذُ مِن أغنيائِهم فتُرَدُّ على فُقَرائِهم، فإن هُم أطاعوا لكَ بذلك، فإيَّاكَ وكَرائِمَ أموالِهم، واتَّقِ دَعوةَ المَظلومِ؛ فإنَّه ليس بينَه وبينَ اللهِ حِجابٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1496
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج