حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول شهيد استشهد في الإسلام [سمية] أم عمار ، طعنها أبو جهل بحربة في قبلها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أوَّلُ شَهيدٍ استشهدَ في الإسلامِ سميَّةُ أمُّ عمَّارِ بنِ ياسرٍ طعنها أبو جَهلٍ بحربَةٍ في قُبُلِها
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة في مناقب القرابة والصحابة · 485
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أوَّلُ شَهيدٍ كان في أوَّلِ الإسلامِ استُشهِدَ أُمُّ عمَّارٍ سُميَّةُ، طعَنَها أبو جَهلٍ بحَرْبةٍ في قُبُلِها! .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/ 409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أوَّلُ شَهيدٍ استشهدَ في الإسلامِ سميَّةُ أمُّ عمَّارِ بنِ ياسرٍ طعنها أبو جَهلٍ بحربَةٍ في قُبُلِها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن مجاهدٍ قال أولُ شهيدٍ كان في الإسلامِ استُشهدَ أمُّ عمارٍ طعنَها أبو جهلٍ بحربةٍ في قلبها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أوَّلُ شهيدٍ في الإسلامِ سميَّةُ والدةُ عمَّارِ بنِ ياسرٍ وكانَت عجوزًا كبيرَةً ضعيفَةً ولما قُتِلَ أبو جهلٍ يوم بدرٍ قال النَّبيًّ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لعمَّارٍ قتل اللَّهُ قاتلَ أمِّكَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/335
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عن مجاهد
أوَّلُ مَنْ أظهرَ الإسلامَ بمكةَ سبعةٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وبلالٌ وخبابٌ وصهيبٌ وعمَّارٌ وسميَّةٌ فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ فمنعهما قومُهما وأمَّا الآخرونَ فَأُلْبِسُوا أدرعَ الحديدِ ثمَّ صُهروا في الشَّمسِ وجاء أبو جهلٍ إلى سُميَّةَ فطعنها بحربةٍ فقتلها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/335
الحُكم
صحيحمرسل صحيح السند
إذا اختلَفَ الناسُ فابنُ سُمَيَّةَ معَ الحقِّ ابنُ سمَيَّةَ هو عمارٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/246
الحُكم
ضعيففيه ضرار بن صرد وهو ضعيف‏‏
اجتمَعْنا في دارِ مخرمةَ بعدَما قُتِل عثمانُ نُرِيدُ البيعةَ فقال أبو جهمِ بنِ حُذَيفةَ إنَّا مَن بايَعْنا منكم فإنَّا لا نَحُولُ دونَ قِصاصٍ فقال عمَّارٌ أمَّا من دمِ عثمانَ فلا فقال أبو جهمٍ الله يا ابنَ سُميَّةَ الله لتُقادَنَّ من جلداتٍ جُلِدْتَها ولا يُقادُ من دمِ عثمانَ قال فانصَرَفْنا يومئذٍ على غيرِ بيعةٍ .
الراوي
علقمة بن وقاص الليثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا
«رأيْتُ لأبي جَهلٍ عِذْقًا في الجنَّةِ»، فلمَّا أسلَمَ عِكْرمةُ بنُ أبي جَهلٍ قالَ: «يا أمَّ سَلَمةَ، هذا هو»، قالَتْ أمُّ سَلَمةَ: وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شَكا إليه عِكْرمةُ أنَّه إذا مَرَّ بالمَدينةِ قيلَ له: هذا ابنُ عَدوِّ اللهِ أبي جَهلٍ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيبًا فقالَ: «النَّاسُ مَعادِنُ، خيارُهُم في الجاهِليَّةِ خيارُهُم في الإسْلامِ إذا فَقِهوا، ألَا لا تُؤْذوا مُسلِمًا بكافِرٍ». .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5144
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن ابنِ مسعودٍ قال أولُ من أظهرَ الإسلامَ سبعةٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمارٌ وأمُّهُ سميةُ وصهيبٌ وبلالٌ والمقدادُ فأما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمنعَه اللهُ بعمِّه وأما أبو بكرٍ منعَه اللهُ بقومِه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرعَ الحديدِ وصهروهم في الشمسِ فما منهم من أحدٍ إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلالًا فإنَّهُ هانت عليهِ نفسُه في اللهِ وهان على قومِه فأخذوهُ فأعطوهُ الولدانَ فجعلوا يطوفون بهِ في شعابِ مكةَ وهو يقول أحدٌ أحدٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلا
ما نَسيتُه يومَ الخَندَقِ، وقدِ اغبَرَّ صَدرُه، وهو يُعاطيهُم اللَّبَنَ، ويقولُ: اللَّهمَّ إنَّ الخيرَ خيرُ الآخِرهْ فاغفِرْ للأنصارِ والمُهاجِرهْ. قال: فأقبَلَ عمَّارٌ، فلمَّا رآهُ قال: وَيحَكَ ابنَ سُمَيَّةَ، تَقتُلُكَ الفِئةُ الباغِيةُ. قال: فحدَّثتُه محمَّدًا، فقال: عن أمِّهِ؟ أمَا إنَّها قد كانت تَلِجُ على أمِّ المؤمنينَ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26680
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يبنِي المسجدَ ، وكانَ عمارٌ يحمِلُ صخرتينِ ، فقالَ : ويحَكَ ابنَ سُمَيَّةَ ، تقتُلُهُ الفئةُ الباغيَةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر والمرسل أشبه
أنَّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ كان رجلًا ضابطًا وكان يحمِلُ حجرَيْن حجرَيْن فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتلقَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فربَع في صدرِه فقام فجعل ينفُضُ التُّرابَ عن رأسِه ويقولُ ويحَك ابنَ سميَّةَ تقتلُك الفئةُ الباغيةُ .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 43/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ كان رجُلًا ضابِطًا، وكان يَحمِلُ حَجرينِ، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَلقَّاهُ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدفَعَ في صَدْرِه، فقام فجعَلَ يَنفُضُ التُّرابَ عن رأْسِه ويقولُ: ويَحْكَ ابنَ سُميَّةَ؛ تَقتُلُك الفئةُ الباغيةُ! .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبني المسجِدَ وكان عمَّارُ بنُ ياسِرٍ يحمِلُ صخرتَيْنِ فقال وَيْحَ ابنِ سُمَيَّةَ تقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا أبو سعيد مولى بني هاشم تفرد به أحمد بن عمر الرازي

لا مزيد من النتائج