حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة ، وآخر ما يبقى منها الصلاة ، يخيل إلي»· 14 نتيجة

الترتيب:
أولُ ما يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمَّةِ الحياءُ والأمانَةُ وآخرُ ما يَبْقَى الصلاةُ يُخَيَّلُ إليَّ أنه قال وقَدْ يُصَلِّي قومٌ لَا خلَاقَ لَهُمْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/324
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أشعث بن براز وهو متروك‏‏
أولُ ما يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمَّةِ الحياءُ والأمانَةُ وآخرُ ما يَبْقَى الصلاةُ يُخَيَّلُ إليَّ أنه قال وقَدْ يُصَلِّي قومٌ لَا خلَاقَ لَهُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أشعث بن براز وهو متروك‏‏
أوَّلُ ما يُرفَعُ من هذه الأمَّةِ الحياءُ والأمانةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 89
الحُكم
ضعيففيه أشعث بن نزار قال الهيثمي متروك
إنَّ أولَ ما يُرفَعُ من هذه الأمةِ الحياءُ والأمانةُ، فسَلُوهما اللهَ عز وجل .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2447
الحُكم
ضعيفضعيف
أوَّلُ ما يُرفَعُ مِن هذه الأُمَّةِ: الأمانةُ، وآخِرُ ما يَبقَى: الصَّلاةُ، ومَن لم يُصَلِّ فلا خَلَاقَ لهُ عِندَ اللهِ يومَ القيامةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له رواية تثبت
أوَّل ما يُرفَعُ مِنَ النَّاسِ الأمانةُ، وآخِرُ ما يَبقى الصَّلاةُ، ورُبَّ مُصَلٍّ لا خَيرَ فيه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يحيى بن سعيد إلا حكيم بن نافع تفرد به المعافى، ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد.
أولُ ما يُرْفَعُ مِنَ الناسِ الأمانَةُ وآخرُ ما يَبْقَى الصلاةُ ورُبَّ مُصٍّل لا خيرَ فيه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حكيم بن نافع وثقه ابن معين وضعفه أبو زرعة وبقية رجاله ثقات
إن أولَ ما يُرْفَعُ من الناسِ الأمانةُ، وآخِرَ ما يَبْقَى الصلاةُ، ورُبَّ مُصَلٍّ لا خيرَ فيه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2437
الحُكم
ضعيفضعيف
أولُ ما يرفَعُ من الناسِ الأمانةُ وآخرُ ما يبقَى من دينِهم الصَّلاةُ ورُبَّ مُصَلٍّ لا خَلاقَ لهُ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ أوَّلَ ما يُرْفَعُ من هذه الأُمةِ الحياءُ ، و الأَمانَةُ ، فسَلُوهُما اللهَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1825
الحُكم
ضعيفضعيف
أوَّلُ ما يُرفَعُ من النَّاسِ الأمانةُ، وآخِرُ ما يبقى من دينِهم الصَّلاةُ، ورُبَّ مُصَلٍّ لا خَلاقَ له عندَ اللهِ تعالى .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
العقيلي
المصدر
فيض القدير · 3/ 88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة ولا يروى من وجه يثبت
أولُ ما يُرْفَعُ مِنَ الناسِ الأمانَةُ ، وآخرُ ما يبقَى مِنَ دينِهم الصلاةُ ، ورُبَّ مُصَلٍّ لا خلاقَ له عندَ اللهِ تعالى .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2575
الحُكم
صحيححسن
إنَّ أوَّلَ ما يُرفعُ من النَّاسِ الأمانةُ ، وآخرَ ما بقي الصَّلاةُ ، ورُبَّ مُصلٍّ لا خيرَ فيه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 4/1858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حكيم بن نافع ، وروي من وجه آخر
إنَّ أوَّلَ ما يُرفَعُ من الناسِ الأمانةُ ، و آخِرُ ما يَبقَى الصلاةُ ، و رُبَّ مُصَلٍّ لا خَيرَ فِيهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1824
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج