حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيام منى أيام أكل وشرب .»· 45 نتيجة

الترتيب:
أيَّامُ منًى أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3601
الحُكم
صحيحمتواتر
أيَّامُ مِنًى أيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1321
الحُكم
صحيححسن
إنَّما هذِهِ أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ وذِكرِ اللَّهِ ، يعني أيَّامَ منًى
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 2896
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] صالح و هو ابن أبي الأخضر وحديثه هذا خطأ وهو كثير الخطأ عن الزهري ويطيره محمد بن أبي حفصة وكلاهما ضعيف وروح بن عبادة ليس بالقوي
وأيَّامُ منًى أيَّامُ أكلٍ وشربٍ وبِعالٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 3/196
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده سعيد بن سلام العطار قال الزيلعي رماه أحمد بالكذب
لا تصوموا في هذهِ الأيَّامِ فإنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ وبِعالٍ يعني أيَّامَ منًى
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 3/196
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ له: قُم فأذِّن في النَّاسِ: إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ في أيَّامِ مِنًى ]
الراوي
بشر بن سحيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/182
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح [وله] طريقان آخران صحيحان
أمرَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أُنادِي أيامَ منى أنها أيام أكل وشربٍ ولا صومَ فيها . يعني أيامَ التشريقِ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 3/474
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن أبي حميد المدني وقد تكلم فيه
أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُناديَ أيَّامَ منًى: إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ، فلا صومَ فيها يعني أيَّامَ التَّشريقِ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/177
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو حميد إبراهيم الزرقي المدني فيه مقال
أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُنادي أيامَ مِنًى أنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ فلا صومَ فيها يعني أيامَ التشريقِ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/33
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُناديَ أيامَ مِنًى أنها أيامُ أكلٍ وشرب وبِعالٍ فلا صومَ فيها يعني أيامَ التشريقِ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/244
الحُكم
صحيحصحيح
بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيامَ مِنَى أنادي : أيها الناسُ إنّها أيامُ أكْلٍ وشُربٍ وبِعَالٍ
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 3/475
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] الواقدي وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ يُنادي أيَّامَ منًى : أنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 3/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الزهري مقرونا عن أبي سلمة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ بُدَيْلَ بنَ ورقاءَ الخُزاعيَّ يُنادي أيَّامَ منًى إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 3/49
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الله النخاس ضعيف يروي المنكرات عن الثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أرسل أيامَ منى صائحًا يصيحُ أن لا تصوموا هذهِ الأيامَ فإنها أيامُ أكلٍ وشربٍ وبعالٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/689
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل مختلف فيه
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحِلَتِه أيامَ مِنًى أُنادي أيُّها الناسُ إنها أيامُ أكلٍ وشُربٍ وبِعالٍ
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/442
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي ضعيف
يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ وأيامُ مِنى عيدُنا أهلَ الإسلامِ وهي أيامُ أكلٍ وشربٍ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 423
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح]
أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أُناديَ في أيَّامِ مِنًى لا يصُومَنَّ في هذه الأيَّامِ أحَدٌ فإنَّها أيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ وذِكْرِ اللهِ
الراوي
عبد الله بن حذافة السهمي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا قرة تفرد به سويد بن عبد العزيز
أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أُنادِيَ أَيَّامَ مِنًى أنَّها أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ ولا صومَ فيها يعني أيامَ التشريقِ وفي روايةٍ يا سعدُ قمْ فأَذِّنْ بمِنًى . . . .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/205
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثه وأوْسَ بنَ الحدَثانِ أيامَ التشريقِ . فنادى أنه لا يدخلُ الجنةَ إلا مؤمنٌ . وأيامُ مِنًى أيامُ أكلٍ وشُربٍ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1142
الحُكم
صحيحصحيح
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّامَ مِنًى رجُلًا على جملٍ أحمَرَ فنادى أيُّها النَّاسُ إنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ فلا تصُوموا
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/168
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبيد الله بن أبي حميد وهو متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لرَجلٍ من بَني غِفارٍ يقالُ لَهُ: بِشرُ بنُ سُحَيْمٍ: قُم فأذِّن في النَّاسِ: إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ في أيَّامِ مِنًى
الراوي
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الصحيح ما خلا عليا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَهُ وأوسَ بنَ الحَدَثَانِ أيامَ التشريقِ فنادَى أنهُ لا يدخلُ الجنةَ إلا مؤمنٌ وأيامُ منًى أيامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/128
الحُكم
صحيح الإسناد[فيه] أبو الزبير مدلس لكن للحديث شواهد كثيرة
أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يركبَ راحلتَه أيامَ مِنًى فيصيحُ في الناسِ ألا لا يصومَنَّ أحدٌ فإنها أيامُ أكلٍ وشربٍ
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/246
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يطوفَ في أيامِ مِنى ألا لا تصومُوا هذه الأيامَ فإنها أيامُ أكلٍ وشُربٍ وذكرِ اللهِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/244
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرسلَ أيامَ مِنًى صائحًا يصيحُ : أن لا تَصوموا هذه الأيامَ ، فإنَّها أيامُ أكلٍ ، وشُرْبٍ وبِعَالٍ ، والبِعَالُ وِقَاعُ النساءِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/791
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ عبدَ اللَّهِ بنَ حُذافةَ أن يطوفَ في أيَّامِ مِنًى: ألا تصوموا هذِهِ الأيَّامَ فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشٌربٍ، وذِكْرِ للَّهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/180
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعفه يحيى وأبو زرعة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لرجلٍ من غِفارٍ قُمْ فأذِّنْ أنه لا يدخلُ الجنَّةَ إلا مؤمنٌ وأنها أيامُ أكلٍ وشربٍ أيام مِنًى زاد سليمانُ بنُ موسى وذَبحٍ يقول أيامُ ذبحٍ
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 5/620
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات لكن ليس فيه قوله وذبح
أنَّ رسولَ اللهِ بعَثه وأوسَ بنَ الحَدَثَانِ فنادى أنْ: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مُؤمِنٌ، وأيَّامُ مِنًى أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن كعب بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم
عن معمرِ بنِ عبدِ اللهِ العدويِّ قال بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُؤَذِّنُ في أيامِ التشريقِ ب مِنًى لا يصومُ مِن أحدٍ فإنها أيامُ أكل ٍوشربٍ
الراوي
معمر بن عبدالله العدوي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/245
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ شهابٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ السَّهميَّ أيَّامَ منًى يطوفُ يقولُ : إنَّما هي أيَّامُ أكْلٍ وشرْبٍ وذِكرٍ للهِ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 12/123
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل