«أيما رجل دخل في الصلاة فأصابه رز في بطنه أو قيء أو رعاف ، فخشي أن يحدث قبل أن»· 13 نتيجة

عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : أيُّما رجلٍ دخل في الصَّلاةِ ، فأصابَه رِزٌّ في بطنِه ، أو قيءٌ ، أو رعافٌ ، فخشي أن يُحْدِثَ قبلَ أن يُسلِّمَ الإمامُ ، فلْيجعلْ يدَه على أنفِه ، إن كان يريدُ أن يعتدَّ بما قد مضى ، فلا يتكلمْ حتَّى يتَوضَّأَ ، ثمَّ يُتِمُّ ما بقيَ ، فإن تكلَّمَ ، فلْيستقبِلْ ، وإن كان قد تشهَّدَ وخاف أن يُحْدِثَ قبلَ أن يُسلِّمَ الإمامُ ، فلْيُسلِّمْ ، فقد تمَّتْ صلاتُه

عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه قال: أيُّما رجُلٍ دخَلَ في الصَّلاةِ، فأصابَه رِزٌّ في بطْنِه، أو قَيءٌ، أو رُعافٌ، فخشِيَ أنْ يُحدِثَ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ الإمامُ؛ فلْيَجعَلْ يَدَه على أنْفِه، فإنْ كان يُرِيدُ أنْ يَعتَدَّ بما قد مَضى، فلا يَتكلَّمْ حتَّى يَتوضَّأَ، ثمَّ يُتِمَّ ما بقِيَ، فإنْ تَكلَّمَ فلْيَستَقبِلْ، وإنْ كان قد تَشهَّدَ، وخاف أنْ يُحْدِثَ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ الإمامُ، فلْيُسلِّمْ؛ فقد تمَّتْ صَلاتُه. .

أنَّ عَلِيًّا قال: إذا وَجَد أحَدُكم رِزًّا في بَطْنِه في الصَّلاةِ مِن بَولٍ، أو قَيءٍ، أو غائِطٍ، أو رُعافٍ؛ فلينصَرِفْ فيتوَضَّأُ، ثُمَّ ليرجِعْ فلْيُصَلِّ ما لم يُصَلِّه. .

حديثُ البناءِ في الحدَثِ في الصلاةِ [يعني حديث: مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ] .

من أصابَه قيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ ، أو مذيٌ فلينصرِفْ ، فَلْيتَوضَّأ ، وليبنِ على صلاتِه ، وهُو في ذلكَ لا يتَكلَّمُ .

من أصابه قيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ وليبْنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يتكلَّمُ .

من أصابه قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ، ثمَّ ليبْنِ على صلاتِه ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ .

مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ. .

مَن أصابه قَيْءٌ أو رُعَافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ، فلْينصرِفْ فليتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلكَ لا يتكلَّمُ. .

من أصابَهُ قيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مذيٌ فلينصرِفْ ، فليتوضَّأْ ثمَّ ليبنِ على صلاتِهِ وهوَ في ذلكَ لا يتكلَّمُ .

مَن أصابَه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذيٌ فليَنصَرِفْ فليَتَوضَّأْ ثُمَّ ليَبنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكَلَّمُ. .

من أصابه قيءٌ أو رعافٌ أَو قَلَسَ أو مذيٌ فلْينصرفْ فلْيتوضأْ ثم لِيبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يتكلَّمُ .

مَن أَصابَه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليَبْنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكلَّمُ. .