«أيما رجل وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به»· 15 نتيجة

أيُّما رجلٍ وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ ، فهو أحقُّ به

أيُّما رجلٍ وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ ، فهو أحقُّ به .

من وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به .

من وجدَ متاعَه بعينِه عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِه من غيرِه .

أيُّما رجُلٍ وجَد مَتاعَه بعَينِه عندَ مُفلِسٍ فهو أحَقُّ به. .

أيُّما رجُلٍ أفلَس، فأدرَك الرَّجُلُ متاعَهُ بعَيْنِهِ، فهو أحَقُّ به مِن غيرِهِ. .

أيما رجلٍ مات أو أفلس فوجد صاحبُ المتاعِ متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به .

مَن وجدَ مالَهُ بعينِهِ عندَ إنسانٍ قد أفلسَ أو عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِهِ من غيرِهِ .

مَن وجَدَ مالَه بِعَيْنِه عِندَ إنْسانٍ قد أَفلَسَ -أو عِنْدَ رَجُلٍ قد أَفلَسَ- فهو أَحَقُّ به مِن غَيرِه. .

مَن وجَدَ مالَه بعَينِه عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ، فهو أحَقُّ به .

من وجدَ عينَ متاعِهِ عِندَ رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به مِمن سواهُ منَ الغرماءِ .

إذا أفلسَ الرَّجُلُ فوجدَ رجلٌ متاعَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِ .

أتَينا أبا هريرةَ في صاحبٍ لنا قد أفلسَ فأصابَ رجلٌ متاعَه بعَينِه فقالَ أبو هريرةَ هذا الَّذي قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ مَن أفلسَ أو ماتَ فأدرَكَ رجلٌ متاعَه بعَينِه فَهوَ أحقُّ بِه إلَّا أن يدعَ الرَّجلُ وفاءً .

مَن أدرَك مالَه بعَينِه عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ، أو إنسانٍ قد أفلَسَ، فهو أحَقُّ به مِن غيرِه. [وفي روايةٍ]: وقال ابنُ رُمحٍ مِن بَينِهم في رِوايَتِه: أيُّما امرِئٍ فُلِّسَ. .

إذا أفلَسَ رَجُلٌ بمالِ قَومٍ، فرَأى رَجُلٌ مَتاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ به مِن غَيرِه .