حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه حتى لا يكون بينه وبينه حجاب ولا ستر ، فليتوضأ»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا أفضَى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه حتى لا يكونَ بيْنَه وبيْنَه حِجابٌ ولا سِترٌ، فليَتوَضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 532
الحُكم
صحيححسن
إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى فَرجِه حتَّى لا يَكونَ بَينَه وبَينَه حِجابٌ ولا شَيءٌ فليَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ. .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن عبد الملك [وذكر من جرحه].
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فَرْجِه وليس بينهما سترٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1118
الحُكم
صحيحاحتجاجنا في هذا الخبر بنافع بن أبي نعيم دون يزيد بن عبد الملك النوفلي لأن يزيد بن عبد الملك تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاء
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ليس بينهما سترٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي يعتل به في هذا الحديث وجهان أمر يزيد بن عبد الملك والانقطاع
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه و ليس بينه و بينها حجابٌ و لا سِترٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 362
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أفضى أحدُكُم بيدهِ إلى فرجِهِ ليسَ بينهُما سُترةٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه ويزيد بن عبد الملك لين الحديث
إذَا أفْضَى أحَدُكُم بيَدِهِ إلى فَرجِهِ وليسَ بينَهُمَا سِتْرٌ ولا حَائِلٌ فَلْيَتَوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/39
الحُكم
ضعيففيه يزيد ضعيف، ونافع فيه لين
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ، ليس دونها حجابٌ ولا سِترٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التلخيص الحبير · 1/189
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أفضَى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ليس دونَها حجابٌ ولا سِترٌ فقد وَجب عليه الوضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طريقان أحدهما فيه علتان والأخرى] صححها غير واحد
إذا أفضى أحدُكم إلى فرجِه ليس بينه وبينه شيءٌ فليتوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس بَينَهُ وبَينَهُ شَيءٌ فليَتَوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق تدل] على أن له أصل
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى ذَكرِه ليسَ بينَه وبينَه شيءٌ فلْيتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/191
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إذا أَفْضَى أحدُكم بيدِه إلى ذَكَرِهِ ، ليس بينه وبينه شيءٌ ؛ فلْيَتَوَضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج