«إذا أوصى أن يقضى عن فلان دينه وقد كان مات فهو جائز ؛ لأنه أوصى للغرماء»· 14 نتيجة

ذَكَروا عِندَ عائِشةَ أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنهما كان وصيًّا، فقالت: مَتى أوصى إليه وقد كُنتُ مُسنِدَتَه إلى صَدري؟! -أو قالت: حَجري- فدَعا بالطَّستِ، فلَقدِ انخَنَثَ في حَجري، فما شَعَرتُ أنَّه قد ماتَ، فمَتى أوصى إليه؟! .

عن أنسٍ أنه أوصى إذا مات أن يوضعَ في فمِه شَعرٌ من شعَرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أنَّ البَراءَ بنَ مَعرورٍ أَوصى بثُلُثِه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان أَوصى بثُلُثٍ في سَبيلِ اللهِ، وأَوصى بثُلُثٍ لوَلَدِه. فقيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّه على الوَرثةِ. فقدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد مات، فسَألَ عن قَبرِه، فأتاه، فصَفَّ عليه، وكبَّرَ، وقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، وارحَمْه، وأدخِلْه الجنَّةَ. وقد فعَلتَ. .

ذَكَروا عِندَ عائِشةَ أنَّ عَليًّا كان وصيًّا، فقالت: مَتى أوصى إليه؟ فقد كُنتُ مُسنِدَتَه إلى صَدري، أو قالت: حَجري، فدَعا بالطَّستِ، فلَقدِ انخَنَثَ في حَجري، وما شَعَرتُ أنَّه ماتَ، فمَتى أوصى إليه؟ .

ذُكِرَ عِندَ عائِشةَ أنَّ عَليًّا كان وصيًّا، فقالت: مَتى أوصى إلَيه؟ فقد كُنتُ مُسنِدَتَه إلى صَدري، أو قالت: في حِجري، فدَعا بالطَّستِ، فلَقدِ انخَنَثَ في حِجري، وما شَعَرتُ أنَّه ماتَ، فمَتى أوصى إلَيه .

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: هكذا كانوا يوصونَ. [يعني هذا ما أَوصى به فلانُ بنُ فلانٍ..] .

كانوا يَكتبونَ صدورَ وصاياهم هذا ما أوصى بِهِ فلانُ بنُ فلانٍ أوصى أن نشْهدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنَّ الجنَّةَ حقٌّ وأنَّ النَّارَ حقٌّ وأنَّ السَّاعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها وأنَّ اللَّهَ يبعثُ من في القبورِ وأوصى من ترَكَ بعدَهُ بما أوصى بِهِ إبراهيمُ بنيهِ يَابَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [البقرة: 132] . .

أنَّه أوصَى إذا مات أن يوضَعَ في فمِه شعرٌ من شعْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم .

أُوصي الرَّجلَ بأمِّه ، أُوصي الرَّجلَ بأمِّه ، أُوصي الرَّجلَ بأمِّه ، أُوصي الرَّجلَ بأبيهِ ، أُوصي الرَّجلَ بمولاهُ الَّذي يليهِ ، و إن كانَ عليهِ منه أذًى يؤْذيهِ .

عن عليٍّ: لَأن أوصيَ بالربعِ أحبُّ إليَّ مِن أن أوصيَ بالثلثِ ، فمَن أوصى بالثلثِ فلم يتركْ .

أُوصِي الرجلَ بأمِّهِ أُوصِي الرجلَ بأمِّهِ أُوصِي الرجلَ بأمِّهِ أُوصِي الرجلَ بأبيهِ أُوصِي الرجلَ بأبيهِ أُوصِي الرجلَ بمولاهُ الذي يليهِ وإن كان عليهِ فيهِ أذىً يُؤذيهِ .

حَديثٌ رَواه قَبيصةُ، عن الثَّوْريِّ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُوصي امْرَأً بأُمِّه؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «أُوصي امْرَأً بأُمِّه ثَلاثًا , أُوصي امْرَأً بأبيه، أُوصي امْرَأً بمَوْلاه الَّذي يَليه، وإن كانَ عليه مِنه أذًى يُؤْذيه»] .

عن عليٍّ قال لَأَنْ أُوصي بالربعِ أحبُّ إليَّ من أن أُوصِي بالثُّلُثِ فمن أوصَى بالثُّلثِ فلم يتركْ .

أُوصي امرءًا بأمِّهِ، أُوصي امرءًا بأمِّهِ، أوصي امرءًا بأمِّهِ - ثلاثًا - أوصي امرءًا بأبيهِ، أوصي امرءًا بمولاهُ الَّذي يليهِ، وإن كانَ عليهِ منهُ أذًى يؤذيهِ .