حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في النعل الواحدة ، وفي الخف الواحد ، لينعلهما جميعا»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا انقطَع شِسْعُ أحدِكم فلا يمشِ في النَّعلِ الواحدةِ وفي الخُفِّ الواحدِ لِيُنعِلْهما جميعًا أو لِيُحفِهما جميعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إذا انقطَع شِسْعُ أحدِكم فلا يمشِ في النَّعلِ الواحدةِ وفي الخُفِّ الواحدِ لِيُنعِلْهما جميعًا أو لِيُحفِهما جميعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5459
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا انقَطَعَ شِسعُ أحَدِكُم فلا يَمشِ في النَّعلِ الواحِدةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10188
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يَمشِ أحَدُكم في النَّعلِ الواحِدةِ ولا في الخُفِّ الواحِدِ، لِيُحفِهما جَميعًا، أو لِيَنعَلْهما جَميعًا، وإذا انتَعَلَ أحَدُكم فليَبدَأْ باليَمينِ، وإذا خَلَعَ فليَبدَأْ بالشِّمالِ، لِتَكُنِ اليُمْنى أوَّلَ ما يُنعَلُ وآخِرَ ما يُحْفى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/377
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطَعَ شِسْعُ نَعلِ أَحدِكم، أو شِراكُه، فَلا يَمشِ في إحْداهما بِنَعلٍ والأُخرى حافِيَةٌ، لِيُحفِهما جَميعًا، أو لِيَنعَلْهما جَميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا انتعَلَ أَحَدُكم، فلْيَبْدَأْ باليَمينِ، وإذا خلَعَ اليُسْرى، وإذا انقطَعَ شِسْعُ أَحَدِكم فلا يَـمْشِ في نَعْلٍ واحِدٍ، لِيُحْفِهما جَـميعًا، أو لِيُنْعِلْهما جَـميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا انقطعَ شسعُ نعلِ أحدكُم ، أو شراكهُ ، فلا يمشِ في إحداهما بنعلٍ واحدٍ والأخرى حافيةٌ ، ليُحفهِما جميعا ، أو لينعلهُما جميعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/197
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطَعَ شِسْعُ أحدِكم، فلا يَمشي في النَّعلِ الواحِدَةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9715
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا انقَطَعَ شِسعُ أحَدِكُم، أو مَنِ انقَطَعَ شِسعُ نَعلِه، فلا يَمشِ في نَعلٍ واحِدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأكُلْ بشِمالِه، ولا يَحتَبي بالثَّوبِ الواحِدِ، ولا يَلتَحِفِ الصَّمَّاءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2099
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا انقطع شسْعُ أحدِكم [أوْ مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ، فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحِدَةٍ حتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأْكُلْ بشِمالِهِ، ولا يَحْتَبِي بالثَّوْبِ الواحِدِ، ولا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ .] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
إذا انقَطَعَ شِسعُ أحَدِكُم فلا يَمشِ في نَعلٍ واحِدةٍ حَتَّى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمشِ في خُفٍّ واحِدةٍ، ولا يَأكُل بشِمالِه، ولا يَحتَبِ بالثَّوبِ الواحِدِ، ولا يَلتَحِفِ الصَّمَّاءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا انقطع شِسْعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شِسْعَه ، و لا يمشِ في خُفٍّ واحدٍ ، ولا يأكلُ بشمالِه ، و لا يحتَبِ بالثوابِ الواحدِ ، و لا يلتَحِفُ الصَّمَّاءَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 405
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطع شسعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خارجة بن مصعب وهو متروك
إذا انقَطَع شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكم فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحدةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا حسان بن إبراهيم
إذا انقطَعَ شِسعُ أحدِكم؛ فلا يَمشِ في نَعلٍ حتى يُصلِحَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10838
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج