حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل حتى يصلح الأخرى»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا انقطعَ شِسْعُ نعلِ أحدِكم ، فلا يَمْشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلحَ شِسْعَهُ ، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحدةٍ ، ولا يأكلْ بشمالِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/317
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
إذا انقطع شِسْعُ نعلِ أحدِكم فلا يمشِ في الأخرى حتى يُصلِحَها .
الراوي
أبو هريرة وشداد بن أوس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 406
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطَع شِسْعُ أحَدِكم فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسْعَهُ، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحدٍ، ولا يأكُلْ بشِمالِهِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا انقطعَ شسعُ أحدِكُم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصْلِحَ شسعَهُ ولا يمشِ في خفٍّ واحدةٍ ولا يأكل بشمالِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/178
الحُكم
صحيححسن
"إذا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكم فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحِدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسْعَه، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأكُلْ بشِمالِه". .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
إذا انقطعَ شِسعُ أحدِكُم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصْلِحَ شِسعَهُ ، ولا يمشِ في خُفٍّ واحدٍ ، ولا يأكُلْ بشمالِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4137
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقَطَعَ شِسعُ أحَدِكُم، أو مَنِ انقَطَعَ شِسعُ نَعلِه، فلا يَمشِ في نَعلٍ واحِدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأكُلْ بشِمالِه، ولا يَحتَبي بالثَّوبِ الواحِدِ، ولا يَلتَحِفِ الصَّمَّاءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2099
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا انقطع شسْعُ أحدِكم [أوْ مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ، فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحِدَةٍ حتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأْكُلْ بشِمالِهِ، ولا يَحْتَبِي بالثَّوْبِ الواحِدِ، ولا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ .] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
إذا انقَطَعَ شِسعُ أحَدِكُم فلا يَمشِ في نَعلٍ واحِدةٍ حَتَّى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمشِ في خُفٍّ واحِدةٍ، ولا يَأكُل بشِمالِه، ولا يَحتَبِ بالثَّوبِ الواحِدِ، ولا يَلتَحِفِ الصَّمَّاءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا انقطع شِسْعُ نعلِ أحدِكم, فلا يمش في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5384
الحُكم
صحيحصحيح
عن جابرٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انقطع شَسْعُ أحدِكم فلا يمْشِ في نعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَ شَسْعَه ولا يمْشِ في خُفٍّ واحدةٍ ولا يأكُلْ بشمالِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/166
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطع شِسْعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شِسْعَه ، و لا يمشِ في خُفٍّ واحدٍ ، ولا يأكلُ بشمالِه ، و لا يحتَبِ بالثوابِ الواحدِ ، و لا يلتَحِفُ الصَّمَّاءَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 405
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطَعَ شِسعُ أحدِكم؛ فلا يَمشِ في نَعلٍ حتى يُصلِحَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10838
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا انقطعَ شسعُ أحدكُم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلحَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 16/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى

لا مزيد من النتائج