حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا انقطع شسع نعل أحدكم أو شراكه ، فلا يمش في إحداهما بنعل والأخرى حافية ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا انقطعَ شسعُ نعلِ أحدكُم ، أو شراكهُ ، فلا يمشِ في إحداهما بنعلٍ واحدٍ والأخرى حافيةٌ ، ليُحفهِما جميعا ، أو لينعلهُما جميعا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/197
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطَعَ شِسْعُ نَعلِ أَحدِكم، أو شِراكُه، فَلا يَمشِ في إحْداهما بِنَعلٍ والأُخرى حافِيَةٌ، لِيُحفِهما جَميعًا، أو لِيَنعَلْهما جَميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا انقطعَ شسعُ نعلِ أحدكُم ، أو شراكهُ ، فلا يمشِ في إحداهما بنعلٍ واحدٍ والأخرى حافيةٌ ، ليُحفهِما جميعا ، أو لينعلهُما جميعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/197
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقَطَع شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكم فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحدةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا حسان بن إبراهيم
إذا انقطع شِسْعُ نعلِ أحدِكم, فلا يمش في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5384
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطع شسعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خارجة بن مصعب وهو متروك
إذا انقَطَعَ شِسعُ أحَدِكُم، أو مَنِ انقَطَعَ شِسعُ نَعلِه، فلا يَمشِ في نَعلٍ واحِدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأكُلْ بشِمالِه، ولا يَحتَبي بالثَّوبِ الواحِدِ، ولا يَلتَحِفِ الصَّمَّاءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2099
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا انقطع شسْعُ أحدِكم [أوْ مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ، فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحِدَةٍ حتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأْكُلْ بشِمالِهِ، ولا يَحْتَبِي بالثَّوْبِ الواحِدِ، ولا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ .] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
حديث: إذا انقَطَع شِسْعُ أحَدِكم [فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحِدَةٍ] .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ خالد الحذاء، عَن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي الحارث عن شبابة عن خارجة بن مصعب عن خالد الحذاء.
إذا انقطَعَ شِسعُ أحدِكم؛ فلا يَمشِ في نَعلٍ حتى يُصلِحَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10838
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا انقطعَ شِسْعُ نعلِ أحدِكم ، فلا يَمْشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلحَ شِسْعَهُ ، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحدةٍ ، ولا يأكلْ بشمالِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/317
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
إذا انقطع شِسْعُ نعلِ أحدِكم فلا يمشِ في الأخرى حتى يُصلِحَها .
الراوي
أبو هريرة وشداد بن أوس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 406
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انقطعَ شسعُ أحدكُم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلحَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 16/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
إذا انقطَع شِسْعُ أحَدِكم فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسْعَهُ، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحدٍ، ولا يأكُلْ بشِمالِهِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا انقطعَ شسعُ أحدِكُم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصْلِحَ شسعَهُ ولا يمشِ في خفٍّ واحدةٍ ولا يأكل بشمالِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/178
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج