«إذا تاب ولم يعلم منه إلا خير جازت شهادته»· 13 نتيجة

لا تَجوزُ شَهادتُه إذا تاب -يَعني القاذفَ- تَوبتُه فيما بينَه وبينَ ربِّه. .

إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ في يدِه ناداهُ الإيمانُ : نشدتك اللهَ [ ألا ] تُدخلَه عليَّ ، فإني لا أستقِرُّ أنا وهو ؛ فإن شربَه نفر منهُ نفرةً لم يعد إليهِ أربعين صباحًا ؛ فإن تاب تاب اللهُ عليهِ .

إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ يدَه ناداه الإيمانُ نشدتُك باللهِ [ ألا ] تُدخلِه عليَّ فإني لا أستقِرُّ أنا وهو في موضعٍ ، فإن شَرِبه نفرَ منه نفرةً لم يَعُدْ إليه أربعينَ صباحًا ، فإن تاب تاب اللهُ عليه وسلبَه من عقلِه سلْبًا لا يَرُدُّه إليه إلى يومِ القيامةِ .

إذا تناول العبدُ كأسَ خمرٍ في يدِه ناداه الإيمانُ ناشدتك اللهَ ألا تدخلُه عليّ فإني لا أستقرُّ أنا وهو في موضعٍ ، فإن شربه نفر منه نفرةً لم يعدْ إليه أربعين صباحًا ، فإن تاب تاب اللهُ عليه وسلبه من عقلِه سلبًا لا يرده إليه إلى يومِ القيامةِ .

خيرُ الشُّهداءِ ، من أدَّى شَهادتَهُ قبلَ أن يُسألَها .

خيرُ الشهداءِ من أدَّى شهادتَه قبلَ أن يُسْأَلها .

خيرُ الشُّهودِ، مَن أدَّى شَهادتَهُ قبلَ أن يُسأَلَها .

خيرُ الشهودِ من أدَّى شهادتَه قبل أن يُسأَلَها .

خيرُ الشُّهودِ مَن أدَّى شَهادتَه قبلَ أنْ يُسأَلَها. .

إذا زنا العبدُ نزع منه الإيمانِ ، فإذا تاب أعيدَ إليه .

إذا قُطِعَتْ يدُ السارقِ وَقعتْ في النارِ فإنْ تابَ اسْتَشلاها ، وإنْ ماتَ ولمْ يتبْ تَبِعَها .

إذا قطعتَ يدَ السارقِ وقعتْ في النارِ ، فإن تابَ استشلاها وإن ماتَ ولم يتبْ تبعَها .

من تطبَّبَ ولم يُعلَمْ منهُ طبٌّ فهوَ ضامنٌ .