حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا حلف أحدكم على اليمين ، فرأى خيرا منها فليكفرها وليأت الذي هو خير»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا حلف أحدُكم على اليمينِ ، فرأى خيرًا منها ، فلْيُكفِّرْها ، وليأتِ الذي هو خيرٌ
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1651
الحُكم
صحيحصحيح
إذا حَلَفَ أحَدُكُم على اليَمينِ فرَأى خَيرًا مِنها، فليُكَفِّرْها، وليَأتِ الذي هو خَيرٌ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1651
الحُكم
صحيح[صحيح]
من حَلَف على يمينٍ فرأى غَيرَها خيرًا منها، فلْيُكَفِّرْ عن يمينِه، وليأتِ الذي هو خيرٌ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/163
الحُكم
صحيحصحيح
من حلف على يمينٍ فرأى غيرها خيرًا منها فليُكفِّرْ عن يمينِه وليأتِ الذي هو خيرٌ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/268
الحُكم
صحيحصحيح
من حلف على يمينٍ ، فرأَى غيرَها خيرًا منها ، فليدَعْ يمينَه ، وليأْتِ الَّذي هو خيرٌ ، وليُكفِّرْها .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3795
الحُكم
صحيحصحيح
ومَن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ تركَها كفَّارتُها .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
حديث : فإنَّ تركَها كفَّارتُها . فيمن : حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا مِنها [يعني حديث: لا نَذْرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في معصيةِ اللهِ، ولا في قطيعةِ رَحِمٍ، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدَعْها ولَيأتِ الَّذي هو خيرٌ؛ فإنَّ تَرْكَها كفَّارتُها.] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
إذا حلَف أحَدُكم على يمينٍ فرأى خيرًا منها فلْيَأْتِ الَّذي هو خيرٌ ولْيُكفِّرْ عن يمينِه .
الراوي
عبدالرحمن بن سمرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر
إذا حلفَ أحدُكُم على يمينٍ ، فرأى غيرَها خيرًا منها ، فليُكَفِّر عن يمينِهِ ، ولينظُرِ الَّذي هوَ خيرٌ فليأتِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3791
الحُكم
صحيحصحيح
لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعة رحمٍ ، ومن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدعْها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإن تَرْكَها كفارتُها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/42
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملك ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةِ رحمٍ ومن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدَعها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإنَّ تركَها كفارتُها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3274
الحُكم
ضعيفحسن إلا قوله: "ومن حلف ...."فهو منكر
لا نَذرَ ولا يمينَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ ، ولا في مَعصيةِ اللهِ ، ولا في قَطيعةِ رَحِمِه ، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيَدَعْها وليَأتِ الذي هو خيرٌ ، فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/33
الحُكم
ضعيفضعيف
لا نَذْرَ ولا يَمِينَ فيما لا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ ، ولا في معصيةِ اللهِ ، ولا في قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، ومَن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خَيْرًا منها ، فلْيَدَعْها ، ولْيَأْتِ الذي هو خيرٌ ، فإنَّ تَرْكَها كَفَّارَتُها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6312
الحُكم
ضعيفضعيف
لا نَذْرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في معصيةِ اللهِ، ولا في قطيعةِ رَحِمٍ، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدَعْها ولَيأتِ الَّذي هو خيرٌ؛ فإنَّ تَرْكَها كفَّارتُها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأحاديث كلها وليكفر عن يمينه [وفيه] عبيد الله بن الأخنس قال أحمد لا يعرف
لا نَذْرَ ولا يَمينَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في مَعصيةِ اللَّهِ، ولا في قَطيعةِ رَحِمٍ، ومَن حَلَفَ على يَمينٍ فرَأى غَيرَها خَيرًا مِنها، فلْيَدَعْها، ولْيَأْتِ الَّذي هو خَيرٌ؛ فإنَّ تَرْكَها كَفَّارَتُها. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 143
الحُكم
ضعيف[ضعيف]

لا مزيد من النتائج