حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا خفيت الخطيئة لم تضر إلا صاحبها ، وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة " .»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا خفِيَتِ الخطيئةُ لَمْ تضُرَّ إلَّا صاحبَها وإذا ظهَرَتْ فلَمْ تُغيَّرْ ضرَّتِ العامَّةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/94
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك
إذا خفيت الخطيئة لا تضر إلا صاحبها ، وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 581
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا خفِيَتِ الخطيئةُ لَمْ تضُرَّ إلَّا صاحبَها وإذا ظهَرَتْ فلَمْ تُغيَّرْ ضرَّتِ العامَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا مروان بن سالم تفرد به أبو همام
إذا خَفِيَتِ الخطيئةُ لا تَضُرُّ إلا صاحِبَها ، وإذا ظَهَرَتْ فلم تُغَيَّرْ ضَرَّتِ العامَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 579
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا خَفِيَت الخطيئةُ لا تَضُرُّ إلَّا صاحِبَها، وإذا ظهَرَت فلم تُغَيَّرْ ضَرَّت العامَّةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 581
الحُكم
صحيحرمز لحسنه وهو غير صواب فقد أعله الهيثمي وغيره بأن فيه مروان بن سالم الغفاري متروك.
إذا خفيتِ الخطيئةُ لم تضرَّ إلَّا صاحبَها ، فإذا ظَهَرت فلَم تُغيَّرْ ضرَّتِ العامَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1612
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ اللهَ لا يُعَذِّبُ العامَّةَ بعملِ الخاصةِ ، حتى تكونَ العامَّةُ تستطيعُ أن تُغَيِّرَ على الخاصةِ ، فإذا لم تُغَيِّرِ العامَّةُ على الخاصَّةِ ، عَذَّبَ اللهُ العامَّةَ والخاصَّةَ .
الراوي
[عميرة بن فروة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1675
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا ظهرت الفاحشةُ كانت الرجفةُ وإذا جار الحكمُ قلَّ المطرُ وإذا غُدرَ بأهلِ الذمَّةِ ظهر العدوُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/115
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا ظهَرتِ الفاحشةُ كانتِ الرجفةُ ، وإذا جارَ الحُكَّامُ قلَّ المطرُ ، وإذا غُدِرَ بأهلِ الذِّمَّةِ ظفَرَ العدُوُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي يحيى فيه جهالة وأبوه مجمع على ضعفه
إذا ظهرتِ الفاحشةُ كانتِ الرَّجْفَةُ ، وإذا جَارَ الحُكَّامُ قَلَّ المطرُ ، وإذا غُدِرَ بأهلِ الذمةِ ظهرَ العدوُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 745
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا ظَهَرت الفاحِشةُ كانت الرَّجفةُ، وإذا جارَ الحُكَّامُ قَلَّ المطَرُ، وإذا غُدِر بأهلِ الذِّمَّةِ ظَهَر العَدُوُّ. .
الراوي
عبدالله ‏بن عمر
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 750
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن يزيد النوفلي عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. قال الذهبي: وأبوه مجمع على ضعفه، لكن له شواهد.
إذا ظهرتِ الفاحشةُ، كانتِ الرجفةُ، وإذا جار الحُكَّامُ، قَلَّ المطرُ، وإذا غُدِرَ بأهلِ الذِّمَّةِ، ظهر العدوُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2289
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللَّهَ يبغضُ الفحشَ والتَّفحُّشَ والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُخوَّنَ الأمينُ ويؤتَمنَ الخائنُ حتَّى يَظهرَ الفُحشُ والتَّفحُّشُ وقَطيعةُ الأرحامِ وسوءُ الجوارِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّ مثلَ المؤمنِ لَكَمثلِ القطعةِ مِنَ الذَّهبِ نفَخَ عليها صاحبُها فلم تَغيَّرْ ولم تَنقُصْ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّ مثلَ المؤمنِ لَكَمثلِ النَّحلةِ أَكَلَت طيِّبًا ووضعت طيِّبًا ووقعت فلم تَكْسر ولم تُفسِد قالَ وقالَ ألا إنَّ لي حوضًا ما بينَ ناحيتيهِ كما بينَ أيلةَ إلى مَكَّةَ - أو قالَ صنعاءَ إلى المدينةِ - وإنَّ فيهِ منَ الأباريقِ مثلَ الكواكِبِ هوَ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسَلِ مَن شرِبَ منهُ لم يظمَأْ بعدَها أبدًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/90
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج