حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا رهن الحيوان فهو بمنزلة غيره .»· 14 نتيجة

الترتيب:
من جاءَ مسجدِي هذا لمْ يأتِ إلا لخيرٍ يتعلَّمُه أو يعلِّمُه فهوَ بمنزلةِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ ، ومن جاءَ لغيرِ ذلكَ فهو بمنزلةِ الرجلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/79
الحُكم
ضعيف[فيه] حميد بن صخر لا يتابع على بعضه
من جاءَ مسجدي هذا ، لم يأتِهِ إلَّا لخيرٍ يتعلَّمُهُ أو يعلِّمُهُ ، فَهوَ بمنزلةِ المجاهدينَ في سبيلِ اللَّهِ ، ومن جاءَ بغيرِ ذلِكَ ، فَهوَ بمنزلةِ الرَّجلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في إسناده من ترك ولا أجمع على ضعفه
مَن جاءَ مَسجِدي هذا لم يَأتِهِ إلَّا لِخيرٍ يتعلَّمُهُ أو يعلِّمُهُ فَهوَ بمنزلةِ المجاهِدِ في سبيلِ اللَّهِ ومن جاءَ لغيرِ ذلِكَ فَهوَ بمنزلةِ الرَّجُلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 187
الحُكم
صحيحصحيح
من جاءَ مسجدي هذا، لم يأتِ إلَّا لخيرٍ يتعلَّمُهُ، أو يعلِّمُهُ، فَهوَ بمنزلةِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ، ومن جاءَه لغيرِ ذلِكَ، فَهوَ بمنزلةِ رجلٍ ينظرُ إلى متاعِ غيرِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 707
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
مَن جاءَ مسجِدي هذا، لم يَأتِ إلَّا لِخَيرٍ يتعَلَّمُه، أو يُعَلِّمُه، فهو بمنزِلَةِ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، ومَن جاءَه لغَيرِ ذلك، فهو بمنزِلَةِ رَجُلٍ يَنظُرُ إلى مَتاعِ غَيرِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9419
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن جاءَ مَسجدي هذا ، لَم يَأْتِه إلَّا لخيرٍ يَتعلَّمُه ، أو يُعلِّمُه فهوَ بِمنزِلَةِ المجاهدينَ في سَبيلِ اللهِ ، و مَن جاءَ لغيرِ ذلكَ ، فهوَ بِمنزِلَةِ الرَّجُلِ يَنظرُ إلى مَتاعِ غيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 87
الحُكم
صحيحصحيح
مَن جاء مَسجِدِي هذا ، لمْ يَأتِه إلا لخيرٍ يَتَعلَّمُهُ ، أو يُعلِّمُه ، فهو في مَنزِلةِ المُجاهدِ في سبيلِ اللهِ ، و مَن جاءه لغيرِ ذلكَ فهو بِمنزلَةِ الرجُلِ يَنظرُ إلى متاعِ غيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6184
الحُكم
صحيحصحيح
مَن دَخَل مَسجِدَنا هذا ليتعَلَّمَ خَيرًا أو لِيُعَلِّمَه، كان كالمجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، ومَن دَخَل لغيرِ ذلك كان كالنَّاظِرِ إلى ما ليس له، [وفي روايةٍ]: فهو بمنزلةِ الرَّجُلِ يَنظُرُ إلى مَتاعِ غَيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 301/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي بسند] رجاله ثقات إلا حاتم بن إسماعيل فهو صدوق
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إذا رَهَنَ الرَّجلُ الرَّجلَ رَهْنًا فقالَ لَهُ المعطي: لا أقبلُهُ إلَّا بأَكْثرَ ممَّا أعطيكَ فضاعَ ردَّ عليهِ الفَضلَ وإن رَهَنَهُ وَهوَ أَكْثرُ ممَّا أعطى بِطيبِ نَفسٍ منَ الرَّاهنِ فَضاعَ فَهوَ بما فيهِ .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
إذا ماتتِ المرأةُ مع الرجالِ ليسَ معهم امرأةٌ غيرها والرجلُ مع النساءِ ليسَ معهنّ رجلٌ غيره فإنهما يُتيممانِ ويُدفنانِ ، وهما بمنزلةِ من لم يجد الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا ماتتِ المرأةُ معَ الرجالِ ليسَ معَهم امرأةٌ غيرُها ، والرَّجلُ معَ النِّساءِ ليسَ معهنَّ رجلٌ غيرُه فإنَّهما يُيَمَّمانِ ويُدْفَنانِ ، وهما بمنزلةِ مَن لا يجدِ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا ماتت المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ [غيرها والرجلُ مع النساءِ ليسَ معهنّ رجلٌ غيره فإنهما يُتيممانِ ويُدفنانِ، وهما بمنزلةِ من لم يجد الماءَ] .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/19
الحُكم
ضعيفلا يصح مرسلاً أصلاً
إذا ماتت المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرَها والرَّجلُ مع النِّساءِ ليس معهنَّ رجلٌ غيرَه فإنَّهما يُيَمَّمان ويُدفَنان وهما بمنزلةِ من لا يجِدُ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد مجهول قال البخاري لا يتابع عليه قلت ومراسيل مكحول لا شيء
إذا ماتتِ المرأةُ مع الرجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرَها ، والرجلُ مع النساءِ ليس معهنَّ رجلٌ غيرُه ؛ فإنهما يُيَمَّمانِ ويُدفنانِ ، وهما بمنزلةِ من لا يجدِ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6382
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج