حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا زنت خادم أحدكم»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا زَنتْ خادِمُ أحدِكم.. فذكَرَ معنى حَديثِ يَحيى بنِ سعيدٍ القَطَّانِ، عن عُبَيدِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9571
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا زَنَت خادِمُ أحَدِكُم فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَتِ الثَّانيةَ فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَتِ الثَّالِثةَ فليَجلِدْها ولا يُعَيِّرْها، فإن عادَتِ الرَّابِعةَ فليَجلِدْها وليَبِعْها بحَبلٍ مِن شَعَرٍ أو بضَفيرٍ مِن شَعَرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا زَنَت أمَةُ أحَدِكم فاجْلِدوها... الحديثَ. [يعني حديثَ: إذا ‌زنت ‌أَمَةُ ‌أحَدِكم ‌فاجْلِدوها، وإن زنت فاجْلِدوها، فإن زنت فاجْلِدرها، ثمَّ بيعوها ولو بضفيرٍ، والضَّفيرُ الحَبلُ]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3769
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، واللَّيثِ بنِ سَعدٍ، ثمَّ قال]: رواه شَبابةُ، عن اللَّيثِ، عن يزيدَ، عن عُمارةَ بنِ أبي فَروةَ، وقال: عن عُروةَ، عن عائشةَ، ولم يذكُرْ عَمْرةَ، والمحفوظُ ما قاله: ابنُ بُكَيرٍ، ومن تابعه [يحيى بنُ بُكيرٍ، وشُعَيبُ بنُ اللَّيثِ، ومُعَلَّى بنُ منصورٍ، عن الليثِ، عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي فروةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ].
إذا زنَت أمةُ أحدِكم فليجلِدْها ثُمَّ إن زنَت فليجلِدْها ثُمَّ إن زنَت فليبِعْها ولو بضفيرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/350
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن سفيان عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا معاوية بن هشام
إذا زنَت أمةُ أحدِكم فليجلِدها ثُمَّ إن زنَت فليجلِدها ثُمَّ إن زنَت فليجلِدها ثُمَّ إن زنَت فليَبِعْها ولو بضفيرٍ مِن شعرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند أيوب بن موسى، عن المقبري، عن أبي هريرة إلا هذا الحديث وحديثا آخر مختلف فيه
إذا زنتْ أمةُ أحدكم فاجلدُوها وإن زنتْ فاجلدُوها فإن زنَتْ فاجلدُوها ثم بيعوهَا ولو بضفيرٍ ، والضفيرُ الحبلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/324
الحُكم
ضعيف[فيه] سعد الجرجاني ضعيف
إذا زنَتْ أمةُ أحدِكم فليجلِدْها ثمَّ إنْ زَنَتْ فليَبيعْها ولو بِضَفيرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه الثقات عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الأمَةِ إذا زَنَت ، فقالَ : إذا زنَت أمَةُ أحدِكُم فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ، ثمَّ إن زَنَت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها في الرَّابعةِ ، ولو بضَفيرِ حَبلٍ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/463
الحُكم
صحيحثابت
إذا زَنَتْ أَمَةُ أحدِكم ولم تُحْصَنْ [قالَ: اجْلِدُوهَا، ثُمَّ إنْ زَنَتْ، فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بيعُوهَا بَعْدَ الثَّالِثَةِ أوِ الرَّابِعَةِ.] .
الراوي
[أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح وأولى أن يتبع
إذا زَنَتِ أمَةُ أحَدِكُم فتَبَيَّنَ زِناهَا فلْيَجْلِدْهَا ، و لا يُثَرِِّبْ ، ثُم إِنْ زَنَتْ فلْيَجْلِدْهَا ، و لا يُثَرِّبْ ، ثُم إنْ زَنَتْ الثَّالِثَةَ فلْيَبِعْها و لو بِحَبْلٍ من شَعْرٍ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 587
الحُكم
صحيحصحيح
إذا زنَت أمةُ أحدِكم فليجلِدْها، ولا يُعنِّفْها ولا يُعيِّرْها، ثُمَّ إن زنَت فليجلِدْها، ثُمَّ ليَبِعْها ولو بحبلٍ مِن شَعرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2063
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: ورواه عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ؛ لأنَّ ليثَ بنَ سَعدٍ ضبَط عن المَقبُريِّ ما رواه عن أبي هُرَيرةَ، وما رواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ.
إذا زنَت أمةُ أحدِكُم فتبيَّنَ زِناها فليجلِدها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسعيد لم يسمعه من أبو هريرة والحديث عندي حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
إذا زنَتْ أَمَةُ أحدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، ولا يُعَيِّرْهَا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 14/696
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق [آخر]
إذا زنَت أَمَةُ أحدِكُم، فتَبَيَّنَ زِناها فليَجلِدْها الحَدَّ، ولا يُثَرِّبْ عليها، ثمَّ إن زنَت فليَجلِدْها الحدَّ ولا يُثَرِّبْ عليها، ثمَّ إن زَنَت فتبَيَّنَ زِناها فليَبِعْها ولو بحبلٍ مِن شَعَرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10405
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا زنتْ أمَةُ أحدِكم فلْيجلدْها الحدَّ ولا يُثَرِّبْ .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 2/487
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج