«إذا صلى»· 50 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى بمِنى ركعتَين وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ صدرًا من إمارتِه ركعتَين, ثم إنَّ عثمانَ صلَّى بمنى أربعًا, فكان ابنُ عمرَ إذا صلَّى معهم صلَّى أربعًا, وإذا صلَّى وحدَه صلَّى ركعتَينِ .

من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مائةً ، ومن صلَّى عليَّ مائةً صلَّى اللهُ عليه ألفًا ، ومن صلَّى عليَّ ألفًا زاحمَت كتِفُه كتفي على بابِ الجنَّةِ . ذكره صاحبُ الدُّرِّ المُنظمِ

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى بمسجدِ الخليلِ أو صلَّى عندَ قبرِ الخليلِ

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمنى ركعتين ، وأن أبا بكر صلى بمنى ركعتين ، وأن عمر صلى بمنى ركعتين ، وأن عثمان صلى شطر إمارته ركعتين

أنَّهُ صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الصبحَ ، فلما صلَّى انحرفَ

إذا كانَ أحدُكم بأرضٍ فلاةٍ فدخلَ عليْهِ وقتُ صلاةٍ فإن صلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ صلَّى وحدَهُ وإن صلَّى بإقامةٍ صلَّى بإقامتِهِ وصلاتِهِ ملَكاهُ وإن صلَّى بأذانٍ وإقامةٍ صلَّى خلفَهُ صفٌّ من الملائِكةِ أوَّلُهم بالمشرقِ وآخرُهم بالمغربِ

صلَّى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حَمزةَ يومَ أُحُدٍ سَبعينَ صلاةً ، كلَّما صلَّى علَى رجلٍ ، صلَّى عليهِ

من صلَّى الضُّحَى ركعتَيْن لم يُكتبْ من الغافلين ومن صلَّى أربعًا كُتِب من القانتين ومن صلَّى ستًّا كُفِي ذلك اليومَ ومن صلَّى ثمانيًا كُتِب من العابدين ومن صلَّى ثنتَيْ عشرةَ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ

أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ ، فلمَّا صلَّى انحرفَ

صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتينِ ولم يَقرَأْ فيهِما إلا بفاتحةِ الكتابِ

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى العشاءَ الآخرةَ صلّى ركعتينِ يتجوّزُ فيهما

ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة ومن صلى علي مائة صلى الله عليه ألفاً ومن زاد فكنت له شفيعاً وشهيداً يوم القيامة.

من صلَّى الضحى ركعتيْنِ لم يكتب من الغافلينَ ، ومن صلَّى أربعًا كُتِبَ من التائبينَ ، ومن صلَّى ستًّا كُفِيَ ذلك اليومِ ، ومن صلَّى ثمانيًا كُتِبَ من العابدينَ ، ومن صلَّى ثِنْتَيْ عشرةَ ركعةً بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنى ركعتَين . وأبو بكرٍ بعدَه . وعمرُ بعدَ أبي بكرٍ . وعثمانُ صدرًا من خلافتِه . ثم إن َّعثمانَ صلَّى ، بعد ، أربعًا . فكان ابنُ عمرَ إذا صلى مع الإمامِ صلى أربعًا . وإذا صلاها وحده صلَّى ركعتَينِ .

أنَّ مَن صلَّى عليه واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا

من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى

أن عمر صلي عليه في المسجد ، صلى عليه صهيب

من صلَّى عليَّ صلَّى اللهُ عليه عشرًا

من صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه سبعين صلاةً

مَن صلى على النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - واحدةً ؛ صلى اللهُ عليه وملائكتُه سبعين صلاةً

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى في كسوفِ الشَّمسِ صلَّى رَكعتَينِ في كلِّ رَكعةٍ رَكعتَينِ

صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في البيتِ . وقال أبو قَطَنٍ : صلى في الكعبةِ

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الصُّبحَ بغَلَسٍ ثمَّ صلَّى مرَّةً أخرى فأسفرَ بِها ثمَّ كانت صلاتُه بعدَ ذلِك بالغلَسِ حتَّى ماتَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يعُد إلى أن يُسفِرَ

من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعاً كتب من العابدين ومن صلى ستاً كفي ذلك اليوم ومن صلى ثمانياً كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتاً في الجنة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخلَ المنزلَ ثم صلَّى ركعتينِ ثم صلَّى بعدَهما ركعتينِ أطولَ منهما ثم أَوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصلُ فيهنَّ ثم صلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ ويسجدُ وهو قاعدٌ جالسٌ

صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى رَكْعتينِ ، وأبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ رَكْعتينِ ، وعُثمانُ رَكْعتينِ ، صدرًا من خلافتِهِ ، ثمَّ إنَّ عُثمانَ صلَّاها بعدُ أربعًا فَكانَ ابنُ عُمرَ إذا صلَّى معَ الإمامِ صلَّى أربعًا . وإذا صلَّى وَحدَهُ صلَّى رَكْعتينِ

سألَ رجلٌ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن وقتِ الصَّلاةِ، فقالَ: صلِّ معي فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ حينَ طلعَ الفَجرُ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ حينَ زاغتِ الشَّمسُ ثمَّ صلَّى العصرَ حينَ كانَ فَيءُ الإنسانِ مثلَهُ ثمَّ صلَّى المغربَ، حينَ وجَبتِ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى العشاءَ قبلَ غيبوبةِ الشَّفقِ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ فأسفرَ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ حينَ كانَ فَيءُ الإنسانِ مثلَهُ، ثمَّ صلَّى العَصرَ حينَ كانَ فيءُ الإنسانِ مثليهِ ثمَّ صلَّى المغربَ قبلَ غَيبوبةِ الشَّفقِ، ثمَّ صلَّى العِشاءَ، فقالَ بَعضُهُم: ثُلثَ اللَّيلِ وقالَ بعضُهُم: شَطرَ اللَّيلِ

جاء جبريلُ فصلَّى بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالناسِ حين زالَتِ الشمسُ ، ثم صلَّى العصرَ حين كان ظلُّه مثلَه ، ثم صلَّى المغربَ حين غربَتِ الشمسُ ، ثم صلَّى العِشاءَ بعدَ ذلك كأنَّه يريدُ ذهابَ الشفَقِ ، ثم صلَّى الفجرَ بغَلَسٍ حين فجَر الفجرُ ، ثم جاء جبريلُ منَ الغدِ ، فصلَّى الظهرَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالناسِ الظهرَ حين كان ظلُّه مثلَه ، ثم صلَّى العصرَ حين صار ظلُّه مثلَيه ، ثم صلَّى المغربَ حين غربَتِ الشمسُ لوقتٍ واحدٍ ، ثم صلَّى العشاءَ بعدَ ما ذهَب هويٌّ منَ الليلِ ، ثم صلَّى الفجرَ فأسفَر بها

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ

أنَّ ملَكًا موُكَّلٌ يومَ الجمعةِ . من صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبلِّغُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : إنَّ فلانًا من أمَّتِك صلَّى عليك