حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قال الرجل : علي نذر ، فلم يمض باليمين فسكت ، فعليه نذر»· 15 نتيجة

الترتيب:
من نَذَرَ نَذرًا فلم يُسَمِّهِ فعليهِ كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند، وهو أعلى ما روي في ذلك وأجل
من نذرَ وسمَّى فعليهِ الوفاءُ بما سمَّى .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
من نذرَ وسمَّى ، فعليه الوفاءُ بما سمَّى .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
مَنْ نذرَ نذرًا لمْ يسمْهِ فعليه كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 30/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع بين خالد وعقبة
من نذرَ أن ينحرَ نفسَهُ فعليهِ مائةٌ من الإبلِ إن أطاقَها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجلِ يقول: عليَّ حرامٌ عليَّ نذرٌ؟ قال: اعتِق رقبةً أو صُم شَهْرينِ متتابعين أو أطعِم ستِّينَ مسكينًا. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/24
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال إذا مرضَ الرَّجلُ في رمضانَ ثمَّ ماتَ ولم يصم أطعمَ عنهُ ولم يَكن عليهِ قضاءٌ وإن كانَ عليهِ نذرٌ قضى عنهُ وليُّهُ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2401
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا مَرِضَ الرجُلُ في رمضانَ ثمَّ مات ولم يَصُم، يُطعَمْ عنه، ولم يكُنْ عليه قضاءٌ، وإن كان عليه نَذرٌ قضى عنه وليُّه .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا مَرِضَ الرَّجُلُ في رَمَضانَ، ثُمَّ ماتَ ولم يَصُمْ، أُطعِمَ عنه ولم يكنْ عليه قَضاءٌ، وإن نَذَرَ قَضى عنه وَلِيُّه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
إذا مرِضَ الرَّجلُ في رمضانَ، ثمَّ ماتَ ولم يصُمْ أُطعِمَ عنْهُ، ولم يَكن عليْهِ قضاءٌ، وإن كانَ عليْهِ نَذرٌ قَضى عنْهُ وليُّه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 215
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين، وله طريق آخر بنحوه وصحح إسناده. وله طريق ثالث
إذا مرِض الرجلُ في رمضانَ ، ثمَّ مات ولم يَصُمْ ، أطعمَ عنه ، ولم يكنْ عليه قضاءٌ ، وإنْ كان عليه نذرٌ ، قضَى عنه وليُّه . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2401
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّه، فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا أطاقَه فَليَفِ به. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأصح وقفه
جاء سعدُ بنُ عبادةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقال : إن أُمي ماتَتْ وعليْها نذرٌ ، فلم تقضِهِ ؟ قال : اقضِهِ عنها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3828
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ قال : إذا مات وعليه نذرٌ قضى عنه وَلِيُّه .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/592
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ قال إذا مات وعليه نذرٌ قضَى عنه وليُّه .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 23/325
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج