حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كانت حمى ربع فليأخذ ثلاثة أرباع من سمن ، وربعا من لبن ، ثم يشربه»· 15 نتيجة

الترتيب:
استأجرَ رجلٌ أربعةَ رجالٍ ليحفِروا لَهُ بئرًا ، فحفروها فانخسَفت بِهِمَ البئرُ ، فماتَ أحدُهُم ، فرُفِعَ ذلِكَ إلى عليٍّ بنِ أبي طالبٍ ، فضمَّنَ الثَّلاثةَ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيةِ ، وطرحَ عنهم رُبعَ الدِّيةِ . .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/505
الحُكم
صحيحثابت
أن عبد الرحمنِ بن عوفٍ تزوَّجَ امرأَةً منَ الأنصارِ وأصْدقَها زِنَةَ نَواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ وربعًا . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تقوم به حجة لضعف إسناده .
نهَى أن يُباعَ صوفٌ على ظهرٍ أو سمنٌ في لبنٍ أو لبنٌ في ضِرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/736
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن فروخ وهو ضعيف
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يباعَ لبنٌ في ضرعٍ أوْ سمنٌ في لبنٍ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله وكيع عن عمر بن فروخ
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُباعَ لبنٌ في ضرعٍ ، أو سمنٌ في لبنٍ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وقد وصله حفص بن عمر
أُتِيَ بإناءٍ فيهِ لبنٌ وعسلٌ فأبى أنْ يشربَهُ وقال شربتانِ في شربةٍ وإدامانِ في إناءٍ واحدٍ ثمَّ قال لا أحرمُهُ ولكني أكرهُ الفخرَ والحسابَ بفضولِ الدنيا .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهى أن يُباعَ لبنٌ في ضرعٍ أو سمنٍ في لبنٍ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
شِفاءُ عِرقِ النَّساءِ إليَةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ تُذابُ ثمَّ تُقسَم ثَلاثَةَ أجزاءٍ يُشرَبُه ثَلاثَةَ أيَّامٍ علَى الرِّيقِ كُلِّ يومٍ جُزءٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 52/322
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن الحسن النقاش قال البرقاني كل حديثه منكر وقال الخطيب في حديثه مناكير
شِفَاءُ عِرْقِ النَّسا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ ، تُذَابُ ، ثُمَّ تُقَسَّمُ ثلاثَةَ أَجْزَاءٍ ، يشربُهُ ثلاثةَ أيامٍ على الريقِ ، كلَّ يومٍ جزءًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1899
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُباعَ ثَمَرةٌ حتى تُطعَمَ، أو صوفٌ على ظَهْرٍ، أو لَبَنٌ في ضَرعٍ، أو سَمنٌ في لَبَنٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1161/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلا عن عكرمة] وهو الراجح [وورد] موقوفًا على ابن عباس بإسناد قوي
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباعَ ثَمَرٌ حَتَّى يُطعَمَ، أو صوفٌ على ظَهرٍ، أو لبَنٌ في ضَرعٍ، أو سَمنٌ في لبَنٍ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 331/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبيع الصوف على الظهر موقوف جيد عن ابن عباس
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ يباعَ ثمرٌ حتَّى يُطعَمَ أو صوفٌ على ظهرٍ أو لبنٍ في ضَرعٍ أو سمنٌ في لبنٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/10
الحُكم
ضعيفمن حديث عمر بن فروخ وهو ضعيف وقد روياه من وجه آخر موقوفاً وهو أصح
نهى النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يُباعَ ثمرٌ حتى يُطْعَمَ، أو صوفٌ على ظهْرٍ، أو لبَنٌ في ضَرْعٍ، أو سَمْنٌ في لَبَنٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمر بن فروخ قال البيهقي تفرد به وليس بالقوي ولكنه قد وثقه ابن معين وغيره [وروي] مرسلا
النهي عن أن يُباعَ صوفٌ على ظهرٍ أو سمنٍ في لبنٍ في ضرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع، و[فيه] عمر بن فروخ ليس بالقوي، وروي موقوفاً
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تبُاعَ الثمرةُ حتى تَبدوَ صلاحُها ، أو يُباعَ صوفٌ على ظهرٍ ، أو سمنٌ في لبنٍ ، أو لبنٌ في ضَرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي، وروي مرسلاً

لا مزيد من النتائج