حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كانوا أربعة فقد أحرزوا ظهورهم من الحد ، ويقام عليها الحد . قال الشيباني :»· 13 نتيجة

الترتيب:
«إذا ماتَ المُكاتَبُ وتَرَكَ ميراثًا أو أصابَ حَدًّا فإنَّه يَرِثُ على قَدْرِ ما أُعتِقَ مِنه، ويُقامُ عليه الحَدُّ بقَدْرِ ما أُعتِقَ مِنه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
المُكاتِبُ يُعتَقُ بقدرِ ما أدَّى ويرِثُ ويُقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما عتَق .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا علة له
المُكاتَبُ يُعتَقُ منهُ بمقدارِ ما أدَّى ويقامُ عليهِ الحدُّ بمقدارِ ما عُتِقَ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
المكاتَبِ يُعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ، ويُقامُ عليه الحدُّ بقدْرِ ما أدَّى ، ويرثُ بقدْرِ ما عُتِقَ منه .
الراوي
علي وابن عباس
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 15/244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُكاتِبُ يُعتَقُ بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتقَ منهُ ويرِثُ بقدرِ ما عُتقَ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 4/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
المُكاتَبُ يَعْتِقُ بقَدْرِ ما أدَّى، ويُقامُ عليه الحدُّ بقَدْرِ ما عَتَقَ منه ، ويُورَثُ بقَدْرِ ما عَتَقَ منه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات لكنه اختلف في إرساله ووصله
المكاتبُ يعتقُ بقدر ما أدى، ويقام عليه الحدُّ بقدر ما عتقَ منه، ويرثُ بقدرِ ما عتقَ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4826
الحُكم
صحيحصحيح
المُكاتبُ يعتقُ منهُ بقدرِ ما أدَّى، ويقامُ علَيهِ الحدُّ بقدرِ ما أُعْتِقَ منهُ، ويرثُ بقدرِ ما أُعْتِقَ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/227
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
المكاتبُ يعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليْهِ الحدُّ بقدرِ ما عتقَ منه ويرثُ بقدرِ ما عتقَ منه .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/163
الحُكم
صحيحصحيح
المكاتَبُ يُعْتَقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليْهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ ويُورَثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
"المُكاتَبُ يُعتَقُ مِنه بقَدْرِ ما أدَّى، ويُقامُ عليه الحَدُّ بقَدْرِ ما عُتِقَ مِنه، ويَرِثُ بقَدْرِ ما عُتِقَ مِنه". .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
المُكاتبُ يعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما عتِقَ منه ، ويرثُ بقدرِ ما عُتِقَ منه .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/604
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
المُكاتَبُ يُعتَقُ منه بقَدرِ ما أدَّى، ويُقامُ عليه الحَدُّ بقَدرِ ما عَتَقَ منه، ويَرِثُ بقَدرِ ما عَتَقَ منه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفًاً ومرسلاً، وفي إسناده اختلاف

لا مزيد من النتائج