«إذا كنتم على جماعة فجاء من يفرق جماعتكم ويشق عصاكم فاقتلوه كائنا من كان .»· 17 نتيجة

إذا كنتم على جماعةٍ فجاء من يُفرِّقُ جماعتَكم ويشقُّ عصاكم فاقتلوهُ كائنًا من كان من الناسِ

لا أُحدِّثُكم إلَّا ما سمِعَتْه أُذُناي ووعاه قلبي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو لَمْ أسمَعْه إلَّا مرَّةً أو مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا أو أربعًا أو خَمسًا أو سِتًّا أو سَبعًا لَظنَنْتُ أنِّي لا أُحدِّثُه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كُنْتُم على جماعةٍ فجاء مَن يُفرِّقُ جماعتَكم ويشُقُّ عصاكم فاقتُلوه كائنًا مَن كان مِن النَّاسِ

إذا كنتم على جماعةٍ فجاء من يُفرِّقُ جماعتَكم ويشقُّ عصاكم فاقتلوهُ كائنًا من كان من الناسِ .

لا أُحدِّثُكم إلَّا ما سمِعَتْه أُذُناي ووعاه قلبي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو لَمْ أسمَعْه إلَّا مرَّةً أو مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا أو أربعًا أو خَمسًا أو سِتًّا أو سَبعًا لَظنَنْتُ أنِّي لا أُحدِّثُه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كُنْتُم على جماعةٍ فجاء مَن يُفرِّقُ جماعتَكم ويشُقُّ عصاكم فاقتُلوه كائنًا مَن كان مِن النَّاسِ .

مَن أتاكُم وأمرُكُم جَميعٌ على رَجُلٍ واحِدٍ، يُريدُ أن يَشُقَّ عَصاكُم أو يُفَرِّقَ جَماعَتَكُم، فاقتُلوه. .

من أتاكم وأمرُكم جميعٌ على رجلٍ واحدٍ ، يريدُ أن يَشُقَّ عصاكم ، ويُفَرِّقَ جماعتَكم فاقتلوه .

مَن خرَج على أُمَّتي وهم جميعٌ يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَيْنَ جماعتِهم فاقتُلوه كائنًا مَن كان .

مَن أرادَ أنْ يُفرِّقَ بين أُمَّةِ مُحمَّدٍ وأمْرُها جميعٌ؛ فاقْتُلوه كائِنًا مَن كان. .

من جاء إلى أمتي وهم جميعٌ ، فأراد أن يفرقَ بينهم فاقتلوه كائنًا مَنْ كان منِ النَّاسِ .

ستَكونُ بعْدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ -مَمدودةٌ- فمَن رأَيْتُموه يُفرِّقُ أُمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي جميعٌ، فاقْتُلوه كائنًا مَن كان مِن الناسِ. .

إنَّه سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ، فمَن أرادَ أن يُفَرِّقَ أمرَ هذه الأُمَّةِ وهي جَميعٌ، فاضرِبوه بالسَّيفِ كائِنًا مَن كانَ. وفي روايةٍ: فاقتُلوه. .

حديثُ: إنَّها ستَكونُ بَعْدي هَنَاتٌ [وهَنَاتٌ، فمَن أرادَ أنْ يُفَرِّقَ أمْرَ هذِه الأُمَّةِ وهي جَمِيعٌ، فاضْرِبُوهُ بالسَّيْفِ كائِنًا مَن كانَ. وفي روايةٍ: فاقْتُلُوهُ.] .

«إنَّها سَتَكونُ بَعدي هَناتٌ وهَناتٌ» ورَفَعَ يَدَيه: «فمَن رَأيتُموهُ يُفَرِّقُ بَينَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهُم جَميعٌ فاقتُلوهُ كائِنًا مَن كان مِنَ النَّاسِ» .

إنَّها ستَكونُ بعْدي هَناتٌ وهَناتٌ -ورَفَعَ يدَيْه- فمَنْ رَأيتُموه يُريدُ أنْ يُفرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهُم جَميعٌ فاقتُلُوه كائنًا مَنْ كان مِن النَّاسِ. .

إنَّهُ سيَكونُ بعدي هَناتٌ وهَناتٌ فمن رأيتُموهُ فارقَ الجماعةَ أو يريدُ يفرِّقُ أمرَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كائنًا من كانَ فاقتلوهُ فإنَّ يدَ اللَّهِ على الجماعةِ فإنَّ الشَّيطانَ معَ من فارقَ الجماعةَ يركضُ .

ستَكونُ بعدي هَناتٌ وَهَناتُ فمن رأيتُموهُ فارقَ الجماعةَ أو يُريدُ أن يفرِّقَ أمرَ أمَّةِ محمَّدٍ كائنًا مَن كانَ فاقتُلوهُ فإنَّ يدَ اللَّهِ معَ الجماعَةِ وإنَّ الشَّيطانَ معَ من فارقَ الجماعةَ يركُضُ .

سَتَكُونُ بَعْدِي هَناتٌ و هَناتٌ ، فمَنْ رأيتُمُوهُ فارقَ الجماعةَ ، أوْ يريدُ أنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ محمدٍ كَائِنًا مَنْ كان فَاقْتُلوهُ ؛ فإنَّ يَدَ اللهِ مع الجماعةِ ، و إنَّ الشَّيْطانَ مع مَنْ فارقَ الجماعةَ يَرْكُضُ .