حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا مر ما يقطع الصلاة بين يدي القوم ، فإنه يقطع صلاة الصف الأول ، ولا يقطع ما»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما يقولونَ يَقطَعُ الصَّلاةَ؟ قال: يقولونَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرأةُ، والكَلبُ، والحِمارُ، قالت: لقد رَأيْتُني مُعتَرِضةً بينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كاعتراضِ الجِنازةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25024
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ ، ولا حمارٌ ، ولا امرأةٌ ، وادرأْ ما مرَّ أمامَك ما استطعتَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5660
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
لا يَقطَعُ الصَّلاةَ كَلْبٌ ولا حِمارٌ ولا امْرَأةٌ، وادْرَأْ ما مَرَّ أمامَك. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق - بن عبد الله بن أبي فروة - متروك
لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ ولا حمارٌ ولا امرأةٌ ، وادرأْ ما مرَّ أمامَكَ ما استطعْتَ إنَّ أبى إلا أن تُلاطمَهُ فلاطِمْهُ فإنَّما تلاطمُ شيطانًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2733
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
لا يقطَعُ الصَّلاةَ كلْبٌ، ولا حمارٌ، ولا امرأةٌ، وادْرَأْ ما مَرَّ أمامك ما استطَعْتَ، إنْ أبى إلَّا أنْ تُلاطِمَه فلاطِمْه؛ فإنَّما تُلاطِمُ شيطانًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/532
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء
لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ إذا كان بينَ يَدَيْهِ كآخِرَةِ الرَّحْلِ, وقال : يَقْطَعُ الصلاةَ المرأةُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه لا يقطعُ الصلاةَ امرأةٌ ولا كلبٌ ولا حمارٌ وادْرأْ ما مرَّ أمامَك ما استطعتَ فإن أبى إلا أن تُلاطمَه فلاطِمْه فإنما تلاطِمُ الشيطانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/141
الحُكم
ضعيفمنكر
حديثُ: مرَرْتُ أنا وأخي بَيْنَ يَدَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ [يعني حديث: تذاكَرْنا ما يَقطَعُ الصَّلاةَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، فقال: جِئتُ أنا وغلامٌ مِن بَني عبدِ المُطَّلبِ على حِمارٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، فنزَلَ ونزَلتُ، وترَكْنا الحمارَ أمامَ الصَّفِّ، فما بالاهُ، وجاءتْ جاريتانِ مِن بَني عبدِ المُطَّلبِ فدخَلَتا بينَ الصفِّ فما بالى ذلك.] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث حصين عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن عَمْرو بن جبلة، عَن أبي عوانة.
لا تَكرَهوا أربعًا لأربعةٍ لا تكرَهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عُروقَ العمَى ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يقطعُ عروقَ الجذامِ ولا تكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عروقَ الفالجِ ولا تكرهوا الدماميلَ فإنه يقطعُ عروقَ البرَصِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن زهدم أرجو أنه لا بأس به
كانَ يقولُ: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ مِمَّا يمُرُّ بيْنَ يَدِيِ المُصَلِّي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/279
الحُكم
صحيحمرفوع، والصحيح موقوف
لا تكرَهوا أربَعَةً فإنَّها لأربَعَةٍ لا تكرَهوا الرَّمَدَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ العَمَى ولا تكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ولا تكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الفالِجِ ولا تكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ البَرَصِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/3045
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
لا تَكرهوا أربعةً فإنها لِأَربعةٍ : لا تكرهُوا الرَّمدَ فإنه يقطعُ عِرقَ العَمى ، ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يَقطعُ عِرقَ الجُذامِ ، ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عِرقَ الفالجِ ، ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنه يقطعُ عِرقَ البَرَصِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/376
الحُكم
ضعيفباطل
إذا صلَّى أحدُكم إلى غيرِ سُترةٍ فإنَّه يقطعُ صلاتَه الكلبُ والحمارُ والمجوسيُّ والمرأةُ ، وتُجزِئُ إذا مرَّ بين يدَيْه على قَذْفةٍ بحجَرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 21/167
الحُكم
صحيحصحيح من جهة النقل
لا يَقطَعُ الصلاةَ شيءٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ قالوا: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ شَيءٌ، وادْرَأْ ما استَطَعتَ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 151
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم بن يزيد الخوري هالك وفيه إسحاق بن أبي فروة متروك [وروي بسند فيه ضعيف]
"لا تَكرَهوا أرْبَعًا فإنَّها لِأرْبَعةٍ؛ لا تَكرَهوا الرَّمَدَ؛ فماؤُه يَقطَعُ عُروقَ العَمى، ولا تَكرَهوا الزُّكامَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الجُذامِ، ولا تَكرَهوا السُّعالَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الفالِجِ، ولا تَكرَهوا الدَّماميلَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ البَرَصِ". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج