حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنا كنا نفرح بيوم الجمعة ، كانت لنا عجوز ، تأخذ من أصول سلق لنا ، كنا نغرسه في»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنا كنا نفرحُ بيومِ الجمعةِ، كانت لنا عجوزٌ ، تأخذُ من أُصولِ سِلْقٍ لنا،كنا نَغْرِسُهُ في أرْبِعائِنا، فتجعلُهُ في قِدرٍ لها، فتجعلُ فيه حبَّاتٍ من شعيرٍ - لا أعلم إلا أنه قال - ليس فيه شحمٌ، ولا وَدَكٌ، فإذا صلَّيْنا الجمعَةَ زُرْناها فقَرَّبتْهُ إلينا، فكنا نفرَحُ بيومِ الجمعةِ مِن أجلِ ذلكَ، وما كنا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلا بعدَ الجمعةِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنا كنا نفرحُ بيومِ الجمعةِ، كانت لنا عجوزٌ، تأخذُ من أُصولِ سِلْقٍ لنا،كنا نَغْرِسُهُ في أرْبِعائِنا، فتجعلُهُ في قِدرٍ لها، فتجعلُ فيه حبَّاتٍ من شعيرٍ - لا أعلم إلا أنه قال - ليس فيه شحمٌ، ولا وَدَكٌ، فإذا صلَّيْنا الجمعَةَ زُرْناها فقَرَّبتْهُ إلينا، فكنا نفرَحُ بيومِ الجمعةِ مِن أجلِ ذلكَ، وما كنا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلا بعدَ الجمعةِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2349
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّا كُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لَنا عَجوزٌ تَأخُذُ مِن أُصولِ سِلقٍ لَنا كُنَّا نَغرِسُه في أربِعائِنا، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ -لا أعلَمُ إلَّا أنَّه قال:- ليس فيه شَحمٌ، ولا ودَكٌ، فإذا صَلَّينا الجُمُعةَ زُرناها فقَرَّبَتْه إلينا، فكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2349
الحُكم
صحيح[صحيح]
إن كُنَّا لَنَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لنا عَجوزٌ تَأخُذُ أُصولَ السِّلقِ، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ، إذا صَلَّينا زُرناها فقَرَّبَته إلينا، وكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ، واللهِ ما فيه شَحمٌ ولا وَدَكٌ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5403
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنَّا نَفرَحُ يَومَ الجُمُعةِ، قُلتُ: ولمَ؟ قال: كانَت لَنا عَجوزٌ تُرسِلُ إلى بُضاعةَ -قال ابنُ مَسلَمةَ: نَخلٍ بالمَدينةِ- فتَأخُذُ مِن أُصولِ السِّلقِ، فتَطرَحُه في قِدرٍ، وتُكَركِرُ حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ، فإذا صَلَّينا الجُمُعةَ انصَرَفنا، ونُسَلِّمُ عليها فتُقدِّمُه إلينا، فنَفرَحُ مِن أجلِه، وما كُنَّا نَقيلُ ولا نَتَغَدَّى إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6248
الحُكم
صحيح[صحيح]
أرسَلَتْ عجوزٌ إلى رسولِ اللهِ واسمُها مُلَيْكةُ فجاءنا فحضَرَتِ الصَّلاةُ فقُمْتُ إلى حَصيرٍ لنا قد كانت تَبْلَى فنضَحْتُها بماءٍ فقام رسولُ اللهِ وقُمْتُ أنا ووليدتَيْنِ مِن خَلْفِه وقامتِ العجوزُ مِن ورائِنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
كنتُ أنا وحفصةُ صائمتينِ، فعرضَ لنا طعامٌ اشتَهيناهُ فأَكلنا منْهُ، فقالت حَفصةُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا صائمتينِ، فعرضَ لنا طعامٌ اشتَهيناهُ فأَكلنا منْهُ، قالَ: اقضِيا يومًا آخرَ مَكانَهُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2023
الحُكم
ضعيفضعيف
قال: سأَلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نَعتِرُ عَتيرةً لنا في الجاهليَّةِ فما تأمُرُنا؟ قال: اذبَحوا للهِ عزَّ وجلَّ في أيِّ شَهرٍ ما كان، وبَرُّوا اللهَ عزَّ وجلَّ وأَطْعموا، قال: وقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نُفرِعُ فَرَعًا لنا في الجاهليَّةِ فما تأمُرُنا؟ قال: في كلِّ سائمةٍ فَرَعٌ تَغْذوهُ ماشيَتُكَ، فإذا استكمَل ذبَحْتَهُ، فتصدَّقْتَ بلَحمِهِ، قال: أحسَبُهُ قال: على ابنِ السَّبيلِ؛ فإنَّ ذلك خيرٌ. .
الراوي
نبيشة الخير الهذلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1064
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عن أبيهِ قال: كُنَّا في الجاهليَّةِ إذا وُلِدَ لنا غُلامٌ ذبَحْنا عنه شاةً، ولطَّخْنا رأسَهُ بدَمِها، ثمَّ كُنَّا في الإسلامِ إذا وُلِدَ لنا غُلامٌ ذبَحْنا عنه شاةً، ولطَّخْنا رأسَهُ بالزَّعْفَرانِ. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3/ 64
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عن أبيهِ قال: كُنَّا في الجاهليَّةِ إذا وُلِدَ لنا غُلامٌ ذبَحْنا عنه شاةً، ولطَّخْنا رأسَهُ بدَمِها، ثمَّ كُنَّا في الإسلامِ إذا وُلِدَ لنا غُلامٌ، ذبَحْنا عنه شاةً، ولطَّخْنا رأسَهُ بالزَّعْفرانِ. .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3/ 75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كنتُ أنا وحَفْصَةُ صائمتَيْنِ فعُرِضَ لنا طعامٌ اشتَهَيْناهُ فأَكَلْنا منه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فبَدَرَتْنِي إليه حَفْصةُ وكانتِ ابنةَ أَبِيها فقالت يا رسولَ اللهِ إنا كنا صائمتَيْنِ فعُرِضَ لنا طعامٌ اشتهَيْناهُ فأَكَلْنا منه قال اقْضِيَا يومًا آخَرَ مكانَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 735
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد من الحفاظ مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا أصح
كنتُ أنا وحفصَةُ صائمتَينِ فعرضَ لنا طعامًا اشتهيناهُ فأكلنا منهُ ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فبدَرَتني إليه حفصَةُ وكانَت ابنةَ أبيها فقالَت : يا رسولَ اللهِ إنَّا كنَّا صائمَتَينِ فعرَضَ لنا طعامٌ اشتهَيناهُ فأكَلنا منهُ . قال : اقضِيا يومًا مكانَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناد أبي داود فيه] زميل مولى عروة ، قال البخاري لا يعرف له سماع عن عروة
كُنتُ أنا وحَفْصةُ صائِمَتَينِ، فعَرَضَ لنا طعامٌ اشتَهَيناهُ، فأكَلْنا منه، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبدَرَتْني إليه حَفْصةُ، وكانَتْ بِنتَ أبيها، قالت: يا رسولَ رَسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا صائِمَتَيْنِ اليَومَ، فعرَضَ لنا طَعامٌ اشتَهَيْناهُ، فأكَلْنا منه، فقال: اقْضيا يَومًا آخَرَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26267
الحُكم
ضعيف[فيه] جعفر بن برقان ضعيف في الزهري خاصة
لمَّا بايع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم النِّساءَ قالت امرأةٌ إنَّا كنَّا على آبائِنا وأزواجِنا فما يحلُّ لنا من أموالِهم قال الرَّطْبُ تأكلنْهُ وتُهدينهُ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/308
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَ: كنَّا في الجاهليَّةِ إذا وُلِدَ لنا غُلامٌ ذَبَحْنا عنه شاةً، وحَلَقْنا رأسَهُ، ولطَّخْنا رأسَهُ بدَمِها، فلمَّا كانَ الإسلامُ كُنَّا إذا وُلِدَ لنا غلامٌ ذَبَحْنا عنهُ شاةً، وحَلَقْنا رأسَهُ، ولطَّخْنا رأسَهُ بزَعْفرانٍ. .
الراوي
عبدالله بن بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7803
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج