حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني أنبذ نبيذ زبيب ، فيجيء ناس من أصحابنا فيقذفون فيه التمر ، فيفسدونه علي ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبد الملكِ بن نافعٍ قلت لابن عمرَ : أنبذُ زبيبً فيلقَى لي فيه تمرٌ فيفسدُ عليّ ؟ قال : لا بأسَ .
الراوي
عبد الملك بن نافع
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الملك بن نافع مجهول
كُنْتُ أَنبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التَّمرَ ثمَّ آخُذُ قَبْضةً مِن الزَّبيبِ فأُلقيه فيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا حميد بن سليمان ولا عن حميد إلا حفص تفرد به أبو الشعثاء
سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن التمرِ والزبيبِ جميعًا وقال انبذْ كلَّ واحدٍ منهما على حدةٍ .
الراوي
والدة محمد بن كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات
أنَّ عمرَ أُتِيَ بشرابٍ من زبيبِ الطَّائفِ فقطَّبَ وقال: إنَّ نبيذَ الطَّائفِ لَهُ عرامٌ ثمَّ ذَكَرَ شدَّةً لا أحفظُها ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ شرِبَ .
الراوي
همام بن الحارث
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/487
الحُكم
صحيحصحيح
جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ فقال : إني رجلٌ من أهلِ خراسانَ وإنَّ أرضنا أرضٌ باردةٌ فذكر من ضروبِ الشرابِ فقال : اجتَنِبْ ما أسكرَ من زبيبٍ أو تمرٍ أو ما سوى ذلك قال : ما تقولُ في نبيذِ الجَرِّ قال : نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن نبيذِ الجَرِّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/315
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جاءَ رَجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقال: إنِّي رَجُلٌ مِن أهلِ خُراسانَ، وإنَّ أرضَنا أرضٌ بارِدةٌ، فذكَرَ مِن ضُروبِ الشَّرابِ، فقال: اجتَنِبْ ما أسْكَرَ مِن زَبيبٍ، أو تَمْرٍ، أو ما سوى ذلك. قال: ما تَقولُ في نَبيذِ الجَرِّ؟ قال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
استَسقى النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ وَهوَ يطوفُ بالبَيتِ، فقالَ رجلٌ : ألا نَسقيكَ من شرابٍ نصنعُهُ ؟ فأتاهُ بإناءٍ فيهِ نبيذُ زَبيبٍ، فقالَ : ألا أَكْفأتَ عليهِ إناءً، أو عرَضتَ عليهِ عودًا ؟ ثمَّ شربَ منهُ فقطَّبَ، ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ فشَرِبَ ؟ وسقَى أصحابَهُ .
الراوي
رجل من آل الوادع
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علتان. إحداهما: ابن أبي ليلى. والثانية: الرجل المجهول ولم يصرح بالسماع من النبي صلى الله عليه وسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُنبَذُ له زبيبٌ فيُلقَى فيه تمرٌ أو تمرٌ فيُلقَى فيه زبيبٌ [وعن] صفيةَ بنتِ عطيةَ قالت دخلتُ مع نسوةٍ من عبدِ القيسِ على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها فسألنا عن التمرِ والزبيبِ فقالت كنتُ آخذُ قبضةً من تمرٍ وقبضةً من زبيبٍ فأُلقِيه في الإناءِ فأمرُسُه ثم أسقيه النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعن ابنِ زيادٍ أنه أفطر عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنهما فسقاه شرابًا فكأنه أخذ منه فلما أصبح غدًا إليه فقال له ما هذا الشرابُ ما كدتُ أهتدِي إلى منزلِي فقال ابنُ عمرَ ما زدناك على عجوةٍ وزبيبٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه ثلاثة أحاديث يشد بعضها بعضا
دخَلْتُ مع نِسوةٍ مِن عبدِ القَيْسِ على عائشةَ فسأَلْناها عن التَّمْرِ والزَّبيبِ، فقالت: كُنْتُ آخُذُ قبضةً مِن تَمْرٍ وقبضةً مِن زبيبٍ فأُلقِيهِ في إناءٍ فأمرُسُهُ ثمَّ أَسقِيهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
دخلتُ معَ نسوةٍ من عبدِ القَيسِ علَى عائشةَ فسألناها عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ فقالت كنتُ آخذُ قبضةً من تمرٍ وقبضةً من زبيبٍ فألقيهِ في إناءٍ فأمرُسُهُ ثمَّ أسقيهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3708
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا أشْرَبُ نَبيذَ الجَرِّ بعْدَ إذ أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنَشْوانَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما شَرِبتُ خمْرًا، لكنِّي شَرِبتُ نَبيذَ زَبيبٍ وتمْرٍ في دُبَّاءٍ، فأمَرَ به، فنُهِزَ بالأيدي وخُفِقَ بالنِّعالِ، ونَهى عن الزَّبيبِ والتَّمرِ وعن الدُّبَّاءِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8342
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
دخلتُ مع نسوةٍ من عبدِ القيس ِعلى عائشةَ فسألناها عن التمر والزبيب فقالت كنتُ آخذ قبضةً من تمر وقبضةً من زبيبٍ فألقيه في إناء فأمرُسه ثم أسقيه النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري قال المنذري لا يحتج بحديثه قال أبو حاتم ليس بالقوي
قالت: دَخَلتُ مع نِسوةٍ مِن عَبدِ القَيسِ على عائِشةَ، فسألْناها عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ، فقالت: كُنتُ آخُذُ قَبضةً مِن تَمرٍ، وقَبضةً مِن زَبيبٍ، فأُلقيه في إناءٍ، فأمْرُسُه، ثم أسقيه النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3708
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دخلتُ معَ نسوةٍ من عبدِ القيسِ على عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فسألنَا عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ فقالت كنتُ آخذُ قبضةً من تمرٍ وقبضةً من زبيبٍ فألقيهِ في الإناءِ فأمرُسُهُ ثمَّ أسقيهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 5/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده صفية بنت عطية وهي مجهولة وفيه أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان قال المنذري لا يحتج بحديثه
عن صَفيَّةَ بِنْتِ عَطيَّةَ، قالَتْ: "دَخَلْتُ معَ نِسْوةٍ مِن عَبْدِ القَيْسِ على عائِشةَ، فسَألْناها عن التَّمْرِ والزَّبيبِ، فقالَتْ: كُنْتُ آخُذُ قَبْضةً مِن تَمْرٍ وقَبْضةً مِن زَبيبٍ، فأُلْقيه في إناءٍ، فأَمرُسُه، ثُمَّ أَسْقيه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بحر: عَبْد الرَّحْمنِ بن عثمان البكراوي البصري، ولا يحتج بحديثه

لا مزيد من النتائج