حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني لأطوف على إبل لي ضلت فأنا أجول في أبيات فإذا أنا براكب وفوارس فجعل أهل»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن البَراءِ بنِ عازبٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قال: إنِّي لَأطوفُ على إبِلٍ لي ضَلَّت، فأنا أجُولُ في أبياتٍ، فإذا أنا براكبٍ وفَوارسَ، فجَعَل أهلُ الماءِ يَلوذُون بمَنْزلي إذ أطافُوا بِفِنائي، واستَخرَجوا منه رجُلًا، فما كَلَّموه ولا سَألوه عن شَيءٍ حتَّى ضَرَبوا عُنقَه، فلمَّا ذَهَبوا سألتُ عنه، فقالوا: عرَّسَ بامرأةِ أبيهِ. .
الراوي
أبو الجهم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إنِّي لأطوفُ على إبلٍ ضَلَّتْ لي في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنا أجولُ في أبْياتٍ، فإذا أنا برَكبٍ وفَوارسَ، إذ جاؤوا، فطافوا بفِنائي، فاستَخرَجوا رَجُلًا، فما سَأَلوه، ولا كَلَّموه، حتى ضَرَبوا عُنُقَه، فلمَّا ذَهَبوا، سَأَلتُ عنه، فقالوا: عَرَّسَ بامرأةِ أبيه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18608
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنِّي لأَطوفُ على إبِلٍ لي ضَلَّتْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبيْنا أنا أَجولُ في أبياتٍ، فإذا أنا بِرَكْبٍ وفَوارسَ، جاؤوا فأَطافوا، فاسْتَخرَجوا رَجلًا، فما سَأَلوه، ولا كَلَّموه، حتَّى ضَربوا عُنُقَه، فلمَّا ذَهَبوا سَألتُ عنه، قالوا: عَرَّسَ بامرأةِ أبيه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2816
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
بينما أنا أطوفُ على إبِلٍ لي ضَلَّتْ؛ إذ أقبَلَ رَكْبٌ، أو فوارسُ، معهم لواءٌ، فجعَلَ الأعرابُ يُطِيفونَ بي لمَنْزِلتي من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذ أتَوْا قُبَّةً، فاستخرجوا منها رجُلًا فضَرَبوا عُنُقَه، فسألَتُ عنه، فذَكَروا أنَّه أعرَسَ بامرأةِ أبيه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4456
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بينا أنا أطوفُ ، على إبلٍ لي ضلَّت ، إذ أقبل ركبٌ – أو فوارِسُ – معهم لواءٌ فجعل الأعرابُ يَطيفون بي ، لمنزلتي من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ أتَوْا قُبَّةً ، فاستخرجوا منها رجلًا فضربوا عنقَه ، فسألتُ عنه ؟ فذكروا : أنَّه أعرس بامرأةِ أبيه .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4456
الحُكم
صحيحصحيح
بَيْنا أنا أَطوفُ على إبِلٍ لي ضلَّتْ، إذْ أُقيلَ رَكْبٌ أو فَوارسُ معهم لواءٌ، فجعَلَ الأعرابُ يَطوفونَ بي لمَنزِلَتي منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ أَتَوْا قُبَّةً، فاستخرَجوا منها رجُلًا فضرَبوا عُنقَهُ، فسألْتُ عنه، فذكَروا أنَّه أعْرَس بامرأةِ أبيهِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 402
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بيْنا أنا أطوفُ على إبلٍ لي ضَلَّت، إذ أقبَلَ رَكْبٌ أو فَوارسُ معهم لِواءٌ، فجَعَلَ الأعرابُ يُطِيفون بي لِمَنزلِتي مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أتَوْا قُبَّةً اسْتَخْرَجوا منها رجُلًا فضَرَبوا عُنُقَه، فسَأَلْتُ عنه، فذَكَروا أنَّه أعرَسَ بامْرأةِ أبيهِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/243
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بَينا أنا أطوفُ على إبلٍ لي ضلَّتْ؛ إذ أقبَلَ رَكبٌ، أو فَوارسُ معَهم لواءٌ، فجعَلَ الأعرابُ يُطيفونَ بي لمَنزِلَتي منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أتَوْا قُبةً، فاستَخْرَجوا منها رجُلًا، فضَرَبوا عُنُقَه، فسألْتُ عنه، فذَكَروا أنَّه أعرَسَ بامرأةِ أبيه. .
الراوي
البراء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/13
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بَيْنا أنا أطُوفُ على إبلٍ لي ضَلَّتْ إذ أقبَل رَكْبٌ أو فوارِسُ معهم لواءٌ، فجعَل الأعرابُ يُطِيفون بي لمنزلتي مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ أتَوْا قُبَّةً، فاستخرَجوا منها رجُلًا، فضرَبوا عُنُقَهُ، فسأَلْتُ عنه، فذكَروا أنَّه أعرَس بامرأةِ أبيه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/305
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بينَما أَنا أَطوفُ، علَى إبلٍ لي ضلَّت، إذْ أقبلَ رَكْبٌ أو فَوارِسُ معَهُم لواءٌ، فجَعلَ الأعرابُ يُطيفونَ بي لِمنزِلَتي منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ أتوا قبَّةً فاستَخرَجوا مِنها رجُلًا فضَربوا عنقَهُ، فسَألتُ عنهُ فذَكَروا أنَّهُ أعرَسَ بامرأةِ أبيهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
بينا أنا أطوفُ على إبلٍ لي ضَلَّت إذ أقبل رَكبٌ -أو فوارسُ- معهم لواءٌ، فجعل الأعراب يطيفون بي؛ لمنزلتي من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أَتَوا قُبَّةً، فاستخرجوا منها رجلًا فضَرَبوا عُنُقَه، فسألتُ عنه؟ فذكروا: أنه أعرَسَ بامرأةِ أبيه .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بينا أنا أطوفُ على إبلٍ لي قد ضَلَّتْ إذ أقبلَ ركْبٌ أو فوارسُ معهم لِواءٌ فجعلَ الأعرابُ يَطيفونَ بي لمنزلتي من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أَتَوا قُبَّةً فاستخرجوا منها رجلًا فضربوا عُنُقَه فسألتُ عنهُ فذكروا أنه أَعْرَسَ بامرأةِ أبيهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/21
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الجهم
عنِ البراءَ بنِ عازبٍ قال بينما [ بينا ] أنا أطوفُ على إبلٍ لي ضلَّتْ إذ أقبلَ ركبٌ أو فوارسٌ معهم لواءٌ فجعل الأعرابُ يُطيفون بي لِمنزلتي منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا [ إذ ] أتَوا قُبَّةً فاستخرَجوا منها رجلًا فضربوا عُنُقَه فسألت عنه فذكروا أنه أعرسَ بامرأةِ أبيهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 12/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحديث محفوظ وله طرق حسان يؤيد بعضها بعضا
بعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَريَّةٍ فمرَرْنا على أهلِ أبياتٍ فاستضَفْناهم فأبَوْا أنْ يُضيِّفونا فنزَلوا بالعَراءِ فلُدِغ سيِّدُهم فأتَوْنا فقالوا : هل فيكم أحَدٌ يَرقي ؟ قال : قُلْتُ : نَعم أنا أَرقي قالوا : ارقِ صاحبَنا قُلْتُ : لا قد استضَفْناكم فأبَيْتُم أنْ تُضيِّفونا قالوا : فإنَّا نجعَلُ لكم جُعْلًا قال : فجعَلوا لي ثلاثينَ شاةً قال : فأتَيْتُه فجعَلْتُ أمسَحُه وأقرَأُ بفاتحةِ الكتابِ حتَّى برَأ فأخَذ الشَّاءَ فقُلْنا : نأخُذُها ونحنُ لا نُحسِنُ نَرقي فما نحنُ بالَّذي نأكُلَها حتَّى نسأَلَ عنها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْناه فذكَرْنا ذلك له قال : فجعَل يقولُ : ( وما يُدريكَ أنَّها رُقْيةٌ ) ؟ قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ما درَيْتُ أنَّها رُقْيةٌ شيءٌ ألقاه اللهُ في نفسي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كُلوا واضرِبوا لي معكم بسَهمٍ ) .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6112
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج