«إن أدرب رجل بأفراس كان لكل فرس سهم»· 15 نتيجة

أنَّه كان يَومَ بَدْرٍ على فَرَسٍ يُقالُ له: سَبْحَةُ، فأسهَمَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَهمَينِ: لفَرَسِه سَهمٌ واحدٌ، وله سَهمٌ. .

قَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ خَيبَرَ للفَرَسِ سَهمَينِ، ولِلرَّاجِلِ سَهمًا. قال: فسَّرَه نافِعٌ فقال: إذا كان مع الرَّجُلِ فرَسٌ فلَه ثَلاثةُ أسهمٍ، فإن لم يَكُنْ له فرَسٌ فلَه سَهمٌ. .

لا تأْخُذُوا الدِّينارَ بالدينارَيْنِ ولا الدِّرْهَمَ بالدِّرْهَمَيْنِ ولا الصاعَ بالصاعَيْنِ إني أخافُ علَيْكُمْ الرِّبَا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أَرَأَيْتَ الرجلَ يَبيعُ الفرسَ بَأَفْرَاسٍ والنَّجِيبَةَ بِالْإِبِلِ قال لا بَأْسَ بِذَلِكَ إذا كان يدًا بِيَدٍ .

أنَّ الزبيرَ وافَى بأفراسٍ يومَ خيبرَ فلم يُسهَم له إلا لفرسٍ واحدٍ .

أنَّ الزُّبَيرَ وافى بأفراسٍ، فلم يُسهِمْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا لفَرَسٍ واحِدٍ .

أنَّ الزُّبَيرَ حَضَر بأفراسٍ يومَ خَيْبَرَ فلم يُسهِمْ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا لفَرَسَينِ. .

أسهَم يومَ خَيبرَ لمائتي فرَسٍ؛ لكلٍّ مِنهم سهمَين .

عَنِ الزُّبَيرِ: أنَّه غَزا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأفراسٍ، فلَم يُقسَمْ إلَّا لفرَسَينِ .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعْطِ الزُّبيرَ إلَّا لفرسٍ واحدٍ ، وقد حضر يومَ خيْبرَ بأفراسٍ .

إنَّ اللهَ لَيَضحَكُ إلى ثلاثةِ نَفَرٍ: رَجَلٍ قامَ في جَوفِ اللَّيلِ، فأحسَنَ الطُّهورَ وصلَّى، ورَجُلٍ نامَ وهو ساجِدٌ، ورَجُلٍ أحسَبُه كان في كَتيبةٍ فانْهَزَمَتْ، وهو على فَرَسٍ جَوادٍ لو شاءَ أنْ يَذهَبَ لذَهَبَ. .

سُئِلَ الشَّعْبَيُّ عن سهمِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وصَفِيِّه ؟ فقال : أما سهمُ النبىِّ صلى الله عليه وسلم فكسهمِ رجلٍ مِن المسلمين ، وأما سهمُ الصَّفَيِّ : فغُرَّةٌ تختارُ مِن أيِّ شيءٍ شاءَ. .

طافَ رجلٌ على فرسٍ فمنعُوهُ و قالَ أتمنعُونِي أنْ أطوفَ على كوكبٍ قالَ فكتبَ بذلِكَ إلى عمرَ فكتبَ عمرُ أنِ امنعُوهُ .

ثَلاثٌ هنَّ حَقٌّ: لا يَجعَلُ اللهُ مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له، ولا يَتَولَّى اللَّهَ عَبدٌ فيولِّيه غَيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا حُشِر مَعَهم .

ثلاثٌ هنَّ حقٌّ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سَهْمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سَهْمَ له ولا يتولَّى اللهَ عبدٌ فيُولِّيَه غيرَه ولا يُحِبُّ رجُلٌ قومًا إلَّا حُشِر معهم .

ثلاثٌ هنَّ حقٌّ : لا يجعلُ اللهُ من له سهمٌ في الإسلامِ كمن لا سهمَ له ، ولا يتولَّى اللهُ عبدًا فيُوليه غيرَه ولا يحبُّ رجلٌ قومًا إلَّا حُشِر معهم .