حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أعجل الخير ثوابا صلة الرحم ، وإن أعجل الشر عقوبة البغي ، واليمين الصبر»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أعجلَ الخيرِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ وإنَّ أعجلَ الشرِّ عقوبةً البغيُ واليمينُ الصَّبرُ الفاجرةُ تدعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2/670
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل صحيح الإسناد
إنَّ أعجلَ الخيرِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ وإنَّ أعجلَ الشرِّ عقوبةً البغيُ واليمينُ الصَّبرُ الفاجرةُ تدعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/670
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد
أعجلُ الخيرِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ وأعجلُ الشرِّ عقابًا البغيُ واليمينُ الفاجرةُ تدعُ الديارَ بَلَاقِعَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ أعجَلَ الطَّاعةِ ثوابًا صِلةُ الرَّحمِ وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكونونَ فُجَّارًا فتنمو أموالُهم ويكثُرُ عددُهم إذا وصَلوا أرحامَهم وإنَّ أعجَلَ المعصيةِ عقوبةً البَغيُ والخيانةُ واليمينُ الغَمُوسُ تُذهِبُ المالَ وتُقِلُّ في الرَّحِمِ وتذَرُ الدِّيارَ بَلاقِعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا أبو الدهماء تفرد به النفيلي
إنَّ أعجلَ الطاعةِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكونون فُجَّارًا فتنموا أموالُهم ويكثُرُ عددُهم إذا وصلُوا أرحامَهم وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عُقوبةً البغيُ، والخيانةُ، واليمينُ الغموسُ يُذهِبُ المالَ ويُثقلُ في الرَّحِمِ ويذرُ الدِّيارَ بَلاقِعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الدهماء البصري قال ابن حجر : مقبول وله شاهد
إنَّ أعجلَ الطَّاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرَّحمِ وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عقوبةَ البَغيُ والخيانةُ ويمينُ الغَموسِ يُذهِبُ المالَ ويذَرُ الدِّيارَ بَلاقعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الدهماء يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل الاحتجاج به بخبره
إنَّ أعجَلَ الطاعةِ ثَوابًا صِلَةُ الرَّحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البَيتِ ليكونوا مَحارًا في أموالِهم، ويكثُرُ عدَدُهم إذا وصَلوا الرَّحِمَ، وإنْ أعجَلَ المعصيةِ عقابًا البَغْيُ، واليَمينُ الفاجرةُ، تُذهِبُ المالَ وتُعقِمُ الرَّحِمَ، وتذَرُ الدِّيارَ بلاقِعَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2713
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على يحيى
ليسَ شيءٌ أطيعَ اللَّهُ فيهِ أعجَلَ ثوابًا من صلةِ الرَّحمِ ، وليسَ شيءٌ أعجَلَ عقابًا منَ البَغيِ وقطيعةِ الرَّحمِ واليَمينُ الفاجرةُ تَدَعُ الدِّيارَ بلاقعَ .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور بالإرسال
ليس شيءٌ أُطيعُ اللهَ فيه أعجَلَ ثوابًا من صِلةِ الرحِمِ، وليس شيءٌ أعجَلَ عِقابًا منَ البَغيِ وقَطيعةِ الرحِمِ، واليَمينُ الفاجرةُ تَدَعُ الديارَ بَلاقِعَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف على يحيى بن أبي كثير في حديثه هذا
ليسَ شيءٌ أطيعَ اللَّهُ تعالى فيهِ أعجلَ ثوابًا من صلةِ الرَّحمِ ، وليسَ شيءٌ أعجلَ عقابًا منَ البغيِ ، وقطيعةِ الرَّحمِ ، واليمينِ الفاجرةِ تدعُ الدِّيارَ بلاقع .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
شرح مسند أبي حنيفة · 535
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ليس شيءٌ أُطِيعَ اللهُ تعالى فيه أعجلَ ثوابًا من صلَةِ الرحِمِ ، وليس شيءٌ أعجلَ عقابًا من البغْيِ وقطيعةِ الرحم ِ، واليمينِ الفاجرةِ تدعُ الديارَ بلاقِعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7583
الحُكم
صحيححسن
إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرحِمِ وإنَّ أهلَ البيتِ ليكونون فُجَّارًا فتنمو أموالُهم ويكثرُ عددُهم إذا وصلوا أرحامَهم وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عقوبةً البغيُ والخيانةُ ويمينُ الغَموسِ يُذهبُ المالَ ويذرُ الدِّيارَ بلاقَعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الدهماء يروي المقلوبات ويأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به إذا انفرد
إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ ، وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكوننَّ فُجَّارًا فتنموا أموالُهم ويكثر عددُهم إذا وصلوا أرحامَهم ، وإنَّ أعجلَ المصيبةِ عقوبةُ البغيِ والخيانةُ ويمينُ الغموسِ تذهبُ المالَ وتدعُ الدارَ بَلا قِعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الدهماء قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
ليس شيءٌ أُطِيعَ اللهُ فيهِ أَعْجَلَ ثَوَابًا من صِلَةِ الرَّحِمِ ، و ليس شيءٌ أَعْجَلَ عِقَابًا مِنَ البَغْيِ و قَطِيعَةِ الرَّحِمِ ، و اليَمِينُ الفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيارَ بَلا قِعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 978
الحُكم
صحيحثابت بجموع الطرق
حديثُ مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس شيءٌ ممَّا أُطيع اللهُ عزَّ وجلَّ فيه أعجَلَ ثوابًا مِن صِلةِ الرَّجُلِ، ولا عملًا ممَّا يُعصى اللهُ عزَّ وجلَّ فيه بأعجَلَ عُقوبةً مِن البَغيِ، واليَمينُ الفاجِرةُ تدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن أبي حَنيفةَ، عن ناصِحٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال قائِلٌ: عن المُقرِئِ، عن أبي حَنيفةَ، عن ناصِحٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن مُجاهِدٍ، وعِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يصنَعْ شيئًا، ولعلَّه أراد عن المُهاجِرِ، عن عِكرمةَ.

لا مزيد من النتائج