«إن الله حرم مكة ، فحرام بيع رباعها ، وأكل ثمنها ، وقال : من أكل من أجور بيوت»· 15 نتيجة

أنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا .

حديث: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مكَّةَ فحَرامٌ بَيْعُ رِباعِها [وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا] .

حديثُ أبي حنيفةَ : إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ مكَّةَ ، فَحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمنِها ، وقال : مَن أكلَ مِن أجرِ بيوتِ مكَّةَ شيئًا ، فإنَّما يأكُلُ نارًا . وفي روايةِ الدَّارقطنيِّ مكَّةُ حرامٌ ، وحَرامٌ بيعُ رِباعِها ، وحرامٌ أجرُ بيوتِها .

نُهِيَ عن إجارةِ بُيوتِ مكَّةَ وعن بَيعِ رِباعِها. .

من أَكَلَ من أجورِ بيوتِ مَكَّةَ ؛ فكأنما يُجَرْجرُ في بطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ .

عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: من أكل أُجورَ بُيوتِ مَكَّةَ، فإنَّما يأكُلُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ. .

عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: مَن أكَلَ أُجورَ بيوتِ مكَّةَ فإنَّما يأكُلُ في بطنِهِ نارَ جهنَّمَ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيعِ رِباعِ مكَّةَ وأكْلِ ثمنِها .

حديث النَّهيِ عن أكلِ الهِرِّ وأكلِ ثمنِها [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.] .

حديث نهيِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكلِ الهِرِّ وأكلِ ثمنِها [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.] .

كانت بيوتُ مكةَ تُدعى السوائبَ ، لم تُبعْ رِباعها في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ولا أبي بكرٍ ولا عمرَ ، مَن احتاج سكَن ، ومن استَغنى أَسكِن .

كانَت بيوتُ مَكَّةَ تُدعَى السَّوائبَ، لم تُبَعْ رباعُها في زمَنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا أبي بَكْرٍ، ولا عُمرَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ، ومنِ استَغنَى أسكنَ .

كانت بُيوتُ مكَّةَ تُدْعى السَّوائبَ، لم تُبَعْ رِباعُها في زمانِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أبي بكرٍ، ولا عمرَ، مَن احتاجَ سكَنَ، ومَن استَغْنى أَسْكَنَ. .

مكَّةُ حرامٌ بَيعُ رِباعُها ، حَرامٌ إجارَتُها .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن أكلِ الهِرَّةِ وأكلِ ثمنِها .