«إن الله خلق خلقه ، ثم جعلهم في ظلمة ، ثم أخذ من نوره ما شاء ، فألقاه عليهم ،»· 17 نتيجة

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ خلْقَهُ في ظُلْمَةٍ ثمَّ ألْقَى علَيْهِم من نورِهِ فمَنْ أصابَهُ من نورِهِ يومئذٍ اهتدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضلَّ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلمُ على علْمِ اللهِ وفي روايةٍ خلقَ خلقَهُ ثم جعلَهم في ظلمَةٍ ثمَّ أخَذَ من نورِهِ ما شاءَ فألقاه عليهم فأصابَ النورُ من شاءَ أن يُصيبَهُ وأخطأَ من شاءَ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلَمُ بما هو كائِنٌ

إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ ، ثمَّ جَعلَهُم في ظُلمةٍ ، ثمَّ أخذَ من نورِهِ ما شاءَ فألقاهُ عليهِم ، فأصابَ النُّورُ مَن شاءَ أن يصيبَهُ ، وأخطأَ مَن شاءَ ، فمَن أصابَهُ النُّورُ يومَئذٍ فقدِ اهتَدى ومَن أخطأَ يومَئذٍ ضلَّ ، فلذلِكَ قلتُ : جَفَّ القلمُ بِما هوَ كائنٌ

يا عبدَ اللَّهِ بنَ عمر ، رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يذكرُ شاربَ الخمرِ بشَيءٍ ؟ قالَ : نعَم ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ وسلَّمَ يقولُ : لا يَشربُ الخمرَ أحدٌ من أمَّتي فيقبَلَ اللَّهُ منهُ صلاةً أربعينَ صباحًا قالَ : وسَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ ، ثمَّ جعلَهُم في ظُلمةٍ ، ثمَّ أخذَ مِن نورِهِ ما شاءَ فألقاهُ علَيهم ، فأصابَ النُّورُ من شاءَ أن يصيبَهُ ، وأخطأَ من شاءَ ، فمَن أصابَهُ النُّورُ يومَئذٍ فقدِ اهتَدى ، ومَن أخطأَ يومئذٍ ضلَّ ، فلذلِكَ قلتُ : جفَّ القلمُ بما هوَ كائنٌ .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ خلْقَهُ في ظُلْمَةٍ ثمَّ ألْقَى علَيْهِم من نورِهِ فمَنْ أصابَهُ من نورِهِ يومئذٍ اهتدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضلَّ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلمُ على علْمِ اللهِ وفي روايةٍ خلقَ خلقَهُ ثم جعلَهم في ظلمَةٍ ثمَّ أخَذَ من نورِهِ ما شاءَ فألقاه عليهم فأصابَ النورُ من شاءَ أن يُصيبَهُ وأخطأَ من شاءَ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلَمُ بما هو كائِنٌ .

إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ ، ثمَّ جَعلَهُم في ظُلمةٍ ، ثمَّ أخذَ من نورِهِ ما شاءَ فألقاهُ عليهِم ، فأصابَ النُّورُ مَن شاءَ أن يصيبَهُ ، وأخطأَ مَن شاءَ ، فمَن أصابَهُ النُّورُ يومَئذٍ فقدِ اهتَدى ومَن أخطأَ يومَئذٍ ضلَّ ، فلذلِكَ قلتُ : جَفَّ القلمُ بِما هوَ كائنٌ .

قال: وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ خلَقَ خلْقَه، ثُمَّ جعَلَهم في ظُلمةٍ، ثُمَّ أخَذَ مِن نورِه ما شاء فألقاه عليهم، فأصابَ النَّورُ مَن شاء أنْ يُصيبَه، وأخطَأَ مَن شاء، فمَن أصابَه النُّورُ يومئذٍ فقد اهتَدى، وَمن أخطَأَه يومئذٍ ضلَّ، فلذلك قُلْتُ: جفَّ القَلمُ بما هو كائنٌ. .

قُلْتُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو : بلَغني أنَّك تقولُ : إنَّ القلمَ قد جفَّ قال : فقال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ اللهَ جلَّ وعلا خلَق النَّاسَ في ظُلمةٍ ثمَّ أخَذ نورًا مِن نورِه فألقاه عليهم فأصاب مَن شاء وأخطَأ مَن شاء وقد علِم مَن يُخطِئُه ممَّن يُصيبُه فمَن أصابه مِن نورِه شيءٌ اهتَدى ومَن أخطَأه فقد ضَلَّ ) ففي ذلك ما أقولُ : إنَّ القلمَ قد جفَّ .

إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظلمةٍ ثمَّ رشَّ عليهِم من نورِهِ فمَن أصابَهُ ذلِكَ النُّورُ اهتدَى ومَن أخطأَهُ ضلَّ .

إن اللهَ خلقَ خلقَه في ظُلمةٍ، ثمَّ ألقَى عليهِم مِن نورِه، فمَن أصابَهُ ذلك النُّورُ اهتدَى، ومَن أخطأَ ضلَّ .

إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظلمةٍ ثمَّ ألقى عليْهم نورًا من نورِهِ فمن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتدى ومن أخطأَهُ ضلَّ .

إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى خلقَ خلقَهُ، خلقَهُم في ظُلمةٍ قبلَ أن يستقرُّوا نُطَفًا قالَ: فأخذَ اللَّهُ إلى نورِهِ فألقى عليْهِم فمَن شاءَ أن يصيبَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتَدى ومَن شاءَ أن لا يصيبَهُ ضلَّ . .

إنَّ اللهَ خلق الخلقَ من ظُلمةٍ ثم رشَّ عليهم من نورِه .

إنَّ اللهَ خلق خلقهُ في ظلمةٍ وألقَى عليهم من نورِهِ ، فمن أصابهُ من ذلكَ النورِ اهتدَى به ، ومن أخطأَهُ ضلّ .

إنَّ اللَّهَ تعالى خَلَقَ خَلقَه في ظُلمةٍ، فألقى عليهم مِن نورِه، فمَن أصابَه مِن ذلك النُّورِ يَومَئِذٍ اهتَدى، ومَن أخطَأه ضَلَّ .

إنَّ اللهَ تعالى خلق خلقَه في ظُلمةٍ ، فألقَى عليهم من نورِه ، فمن أصابه من ذلك النُّورِ يومئذٍ اهتدى ، و من أخطأَه ضَلَّ .

إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظُلمةٍ، فألقَى عليهِم من نورِهِ، فمَن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتَدى، ومن أخطأَهُ ضلَّ، فلذلِك أقول : جَفَّ القَلمُ علَى علمِ اللَّهِ .

إنَّ اللهَ خَلَقَ خلْقَه في ظُلمةٍ، فألقى عليهم من نورِه، فمَن أصابَه من ذلك النورِ اهتَدَى، ومَن أخطَأَه ضَلَّ؛ فلذِلك أقولُ: جَفَّ القَلَمُ على عِلمِ اللهِ. .