حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله لا يستحي من الحق ، لا تأتوا النساء في أدبارهن»· 22 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللَّهَ لا يستَحي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/267
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إِنَّ اللهَ تعالى : لا يستَحِي مِنَ الحقِّ ؛ لا تأتوا النساءَ مِنْ أدبارِهِنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 1852
الحُكم
صحيححسن
إنَّ اللَّهَ تعالى لا يستحي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 8/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طاوس وعمر
استَحْيوا ؛ فإنَّ اللهَ لا يَستَحي من الحقِّ ، لا تأتوا النِّساءَ في أدبارهنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 3377
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
استحْيُوا فإنَّ اللهَ لا يستحِي منَ الحقِّ ولا تَأْتُوا النساءَ في أدبارِهِنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/301
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح خلا يعلى بن اليمان وهو ثقة
إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ ثلاثَ مرَّاتٍ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر · 2/30
الحُكم
صحيح الإسناد[ روي ] بأسانيد أحدها صحيح
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم سئلَ عن الوطءِ في الدُّبُرِ ؟ فقال : في أي الخرِبَتينِ ؟ أمِنْ دبُرِها في قبُلِها فنعم ، أم من قبُلِها في دبُرِها فلا ، إنَّ اللهَ لا يستحي من الحقِّ لا تأتوا النساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/200
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن رجلا سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن إِتيانِ النساءِ في أدبارهن أو إِتيان الرجلِ امرأَتهُ في دبرها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلالٌ ، فلما ولّى الرجل دعاهُ أو أَمَرَ بِهِ فدُعِيَ ، فقال : كيف قلتَ ؟ في أي الخربتينِ وفي أي الخرزتينِ أو في أي الخصفتينِ أمِنْ دبرهَا في قُبُلِها فنعمْ ، أم من دُبرها في دُبرها فلا ، إن اللهَ لا يَستحيِ من الحقِّ ، لا تأتُوا النساءَ في أدبارِهِنّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ! إنَّا نَكونُ بالباديةِ فيخرجُ من أحدِنا الرُّوَيْحةُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن اللَّهِ لا يستَحي منَ الحقِّ ، إذا فعلَ ذلِكَ فليتوضَّأ ، ولا تأتوا النِّساءَ في أعجازِهِنَّ ، وقالَ : مرَّةً في أدبارِهنَّ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 10/398
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مسنداً وفيه وهم
جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنا نكونُ بالباديةِ وتكونُ من أحدِنا الرويحةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن اللهَ لا يستحِي من الحقِّ إذا فعل أحدُكم ذلك فليتوضأْ ولا تأتوا النساءَ في أعجازِهن وقال مرةً في أدبارِهنَّ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/248
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله موثقون
جاء أعرابِيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنا نكونُ بالباديَةِ وتكونُ من أحدِنا الرُّوَيْحَةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ لا يَسْتَحِي منَ الحقِّ إذا فعل أحدُكُم ذَلِكَ فلْيَتَوَضَّأْ ولَا تَأْتُوا النِّساءَ في أعجازِهِنَّ ، وقال مَرَّةً في أدبارِهِنَّ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/302
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
جاء أعرابِيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّا نكونُ بالبادِيَةِ فتَخرُجُ مِن أحَدِنا الرُّوَيحَةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لا يَستَحِي منَ الحقِّ إذا فعَل أحدُكم فلْيتَوَضَّأْ ولا تَأتوا النساءَ في أعجازِهِنَّ وقال مرَّةً: في أدبارِهِنَّ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/64
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أن رجلا سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن إِتيانِ النساءِ في أدبارهن أو إِتيان الرجلِ امرأَتهُ في دبرها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلالٌ ، فلما ولّى الرجل دعاهُ أو أَمَرَ بِهِ فدُعِيَ ، فقال : كيف قلتَ ؟ في أي الخربتينِ وفي أي الخرزتينِ أو في أي الخصفتينِ أمِنْ دبرهَا في قُبُلِها فنعمْ ، أم من دُبرها في دُبرها فلا ، إن اللهَ لا يَستحيِ من الحقِّ ، لا تأتُوا النساءَ في أدبارِهِنّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الحقِّ، لا تَأْتوا النِّساءَ في أدبارِهِنَّ. .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 14/129
الحُكم
صحيحسنده صحيح
إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت الخطمي الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4200
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحي مِنَ الحَقِّ، لا تَأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14063
الحُكم
صحيحغلط [في إسناده]
إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ؛ لا تأتوا النساءَ في أدبارِهنَّ. .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللَّهَ تعالى لا يستحي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طاوس وعمر
إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ ثلاثَ مرَّاتٍ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/30
الحُكم
صحيح[ روي ] بأسانيد أحدها صحيح
إنَّ اللهَ لا يَستَحيِ مِنَ الحَقِّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: لا تَأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده جيد]
إنَّ اللهَ تعالى : لا يستحي منَ الحقِّ ؛ لا تأتوا النساءَ من أدبارِهنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1816
الحُكم
صحيحصحيح
استَحْيوا ؛ فإنَّ اللهَ لا يَستَحي من الحقِّ ، لا تأتوا النِّساءَ في أدبارهنَّ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3377
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده

لا مزيد من النتائج