حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله لا يستحي من الحق ، لا يحل إتيان النساء في حشوشهن ، أي : أدبارهن»· 12 نتيجة

الترتيب:
إِنَّ اللهَ لا يستحِي من الحقِّ لا يحلُّ إتيانُ النساءِ في حُشوشهنَّ أي أدبارِهنَّ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/45
الحُكم
صحيحجاءت الآثار متواترة بذلك
إِنَّ اللهَ لا يستحِي من الحقِّ لا يحلُّ إتيانُ النساءِ في حُشوشهنَّ أي أدبارِهنَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت الآثار متواترة بذلك
استَحْيوا، إنَّ اللهَ لا يَستَحي مِنَ الحَقِّ، لا يَحِلُّ مَأتى النِّساءِ في حُشوشِهِنَّ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/372
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل ضعيف في روايته عن غير الشاميين والصواب حديث أبي هريرة
استَحيوا ، إنَّ اللَّهَ لا يَستَحي منَ الحقِّ لا يَحلُّ مَأتى النِّساءِ في حُشوشهنَّ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/270
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
استحيوا من اللهِ ؛ فإنَّ اللهَ لا يستَحي من الحقِّ ، لا يحلُّ مَأتاكَ النِّساءَ في حُشوشِهِنَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2428
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهنَّ أو إتيانِ الرَّجُلِ امرَأتَه في دُبُرِها؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «حَلالٌ»، فلَمَّا ولَّى الرَّجُلُ دَعاه أو أمَرَ به فدُعيَ، فقال: «كَيف؟ قُلتُ: في أيِّ الخربَتَينِ أو في أيِّ الخرزَتَينِ أو في أيِّ الخصفتَينِ، أمِن دُبُرِها في قُبُلِها فنَعَم، أم مِن دُبُرِها في دُبُرِها فلا، إنَّ اللَّهَ لا يَستَحي مِنَ الحَقِّ، لا تَأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ» .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14056
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أن رجلا سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن إِتيانِ النساءِ في أدبارهن أو إِتيان الرجلِ امرأَتهُ في دبرها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلالٌ ، فلما ولّى الرجل دعاهُ أو أَمَرَ بِهِ فدُعِيَ ، فقال : كيف قلتَ ؟ في أي الخربتينِ وفي أي الخرزتينِ أو في أي الخصفتينِ أمِنْ دبرهَا في قُبُلِها فنعمْ ، أم من دُبرها في دُبرها فلا ، إن اللهَ لا يَستحيِ من الحقِّ ، لا تأتُوا النساءَ في أدبارِهِنّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أن سائِلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهنَّ، فقال: حَلالٌ أو لا بَأسَ، فلمَّا ولَّى دَعاه فقال: كَيف قُلتَ؟ أمِن دُبُرِها في قُبُلِها فنَعَم، أم مِن دُبُرِها فلا، إنَّ اللهَ لا يَستَحيِ مِنَ الحَقِّ، لا تَأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت نحو ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين مرفوعا وموقوفا
إنَّ اللَّهَ لا يستحي من الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في حشوشِهِنَّ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/268
الحُكم
صحيحثابت
إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت الخطمي الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4200
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحي مِنَ الحَقِّ، لا تَأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14063
الحُكم
صحيحغلط [في إسناده]
إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الحقِّ، لا تَأْتوا النِّساءَ في أدبارِهِنَّ. .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 14/129
الحُكم
صحيحسنده صحيح

لا مزيد من النتائج