«إن الولاء لمن أعتق»· 50 نتيجة

اشترِطي لهمُ الولاءَ [في حديثِ الولاءُ لمن أعتقَ]

إنما الولاءُ لمن أعتَقَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قضى أن الولاءَ لِمَن أعتقَ

أنها أرادت أن تَشْتَرِيَ بَرِيرَةً، فاشترطوا عليها الوَلاءَ ، فذَكَرَتْ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : ( اشْتَرِيها، فإنما الوَلاءُ لِمَن أَعْتَقَ ) .

أنها أرادت أن تَشْتَرِيَ بَرِيرَةً ، فاشترطوا عليها الوَلاءَ، فذَكَرَتْ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : ( اشْتَرِيها، فإنما الوَلاءُ لِمَن أَعْتَقَ ) .

أنها أرادت أن تَشْتَرِيَ بَرِيرَةً، فاشترطوا عليها الوَلاءَ، فذَكَرَتْ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : ( اشْتَرِيها، فإنما الوَلاءُ لِمَن أَعْتَقَ ) .

أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ إنَّما الولاءُ نسَبٌ ، ولاَ يصلحُ بيعُ الولاءِ، ولاَ هبتُهُ وقد قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الولاءَ لمن أعتقَ

أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ إنَّما الولاءُ نسَبٌ، ولاَ يصلحُ بيعُ الولاءِ، ولاَ هبتُهُ وقد قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الولاءَ لمن أعتقَ

كاتَبْتُ أهلِي على تسعِ أواقٍ في كُلِّ عامٍ أوقيةٍ أعينيني فقالَ خُذِيْهَا فأعتِقِيهَا واشتَرِطِي لَهُمْ الولاءَ فإنَّما الولاءُ لمَنْ أعتقَ

أنَّ أَهْلَ بَريرةَ، أرادوا أن يَبيعوها ويَشتَرِطوا الولاءَ فذَكَرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اشتَريها، فأعتِقيها، فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتقَ

الولاءُ لمن أعتقَ ويُذكرُ عن تميمٍ الداريِّ رفعهُ قال هو أولَى الناسِ بمحياهُ ومماتِه

أرادت عائشةُ أن تشتريَ جاريةً تعتقها . فأبى أهلُها إلا أن يكون لهم الولاءُ . فذكرت ذلك للنبيِّ صلَّى الله ُعليه وسلَّمَ . فقال " لا يمنعُك ذلك . فإنما الولاءُ لمن أعتَقَ " .

الولاءُ لِمَن أعتَق، وتُصُدِّق على بَريرةَ بلَحْمٍ فأهدَتْ منه لعائشةَ فقال النَّبيُّ هو عليها صدقةٌ ولنا هديَّةٌ

أرادتْ عائشةُ أن تشترِيَ بَريرَةَ، فقالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنهم يَشتَرِطونَ الوَلاءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اشتَريها، فإنما الوَلاءُ لمَن أَعتَقَ ) .

أرادتْ عائشةُ أن تشترِيَ بَريرَةَ ، فقالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنهم يَشتَرِطونَ الوَلاءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اشتَريها، فإنما الوَلاءُ لمَن أَعتَقَ ) .

أن عائشةَ أرادتْ أن تشتريَ جاريةُ تُعتِقَها ، فقال أهلُها: نبيعكِها على أن الولاءَ لنا، فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: لا يمنعُكِ ذلك، فإن الولاءَ لمن أعتقَ.

أنَّ عائشةَ أرادت أن تَشتريَ بَرِيرةً فتعْتِقَها ، فقال أهلُها : نَبِيعُكِهَا على أنَّ الولاءَ لنا ، فذكرت ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : لا يمنعُكِ ذلك ، فإنَّ الولاءَ لمن أعتقَ

أنَّ عائشةَ ساومت بريرةَ فرجع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الصلاةِ فقالت : أَبَوْا أن يبيعوها إلا أن يشترطوا الولاءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الولاءُ لمن أَعْتَقَ

عن بريرةَ أنها قالت كانت فيَّ ثلاثُ سُننٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعائشةَ اشتريها واشترطي لهم الولاءَ فإنما الولاءُ لمن أعتقَ فأعتقتني فكان لي الخيارُ

اشترَيتُ بَريرَةَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اشتَريها ، فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعتَقَ ) . وأُهدِيَ لها شاةٌ ، فقال : ( هو لها صدَقَةٌ ولنا هديةٌ ) .

أن عائشةَ ساومت ببريرَةَ فخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى الصلاةِ فلما رجع قالت إنهم أبَوا أن يبيعوني إلا أن يشتَرطوا الولاءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنما الولاءُ لِمن أعتق

أنَّها أرادَت أن تشتَرِيَ بريرةَ فتُعْتِقَها، فاشتَرطَ مَواليها ولاءَها . فذَكَرَت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: اشتَريها فأعتِقيها، فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعتقَ

أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنهَا سَاوَمَتْ بَرِيرَةَ ، فخرَجَ إلى الصلاةِ ، فلمَّا جاءَ قالَتْ : إنْهُمْ أَبُوا أنْ يَبِيعُوهَا إلا أنْ يَشْتَرِطُوا الولاءَ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إنَّمَا الولاءُ لمَنْ أعْتَقَ ) . قلتُ لنَافِعٍ : حرًا كانَ زوجُهَا أو عبدًا ؟ . فقالَ : ما يُدْرِينِي .

أنَّ عائشةَ أرادتْ أن تشتريَ جاريةً تعتقُها قال أهلُها نبيعُكِ على أنَّ ولاءَهَا لنا فذكرتْ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا يمنعُكِ ذلكَ فإنَّ الولاءَ لمن أعتقَ

جاءت بريرة فقالتْ : إني كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية، فأعينيني، فقالتْ عائشة : إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك فعلت، ويكون ولاؤك لي . فذهبت إلى أهلها فأبوا ذلك عليها، فقالتْ : إني قد عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم، فسمع بذلك رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألني فأخبرته، فقال : ( خذيها فأعتقيها، واشترطي لهم الولاء ، فإنما الولاء لمن أعتق ) . قالتْ عائشة : فقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال : ( أما بعد، فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، فأيما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط، فقضاء الله أحق وشرط الله أوثق، ما بال رجال منكم يقول أحدكم : أعتق يا فلان ولي الولاء ، فإنما الولاء لمن أعتق ) .

جاءت بريرة فقالتْ : إني كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية، فأعينيني، فقالتْ عائشة : إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك فعلت، ويكون ولاؤك لي . فذهبت إلى أهلها فأبوا ذلك عليها، فقالتْ : إني قد عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم، فسمع بذلك رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألني فأخبرته، فقال : ( خذيها فأعتقيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق ) . قالتْ عائشة : فقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال : ( أما بعد، فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، فأيما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل ، وإن كان مائة شرط، فقضاء الله أحق وشرط الله أوثق، ما بال رجال منكم يقول أحدكم : أعتق يا فلان ولي الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق ) .

جاءت بريرة فقالتْ : إني كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية، فأعينيني، فقالتْ عائشة : إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك فعلت، ويكون ولاؤك لي . فذهبت إلى أهلها فأبوا ذلك عليها، فقالتْ : إني قد عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم، فسمع بذلك رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألني فأخبرته، فقال : ( خذيها فأعتقيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق ) . قالتْ عائشة : فقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال : ( أما بعد، فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، فأيما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط، فقضاء الله أحق وشرط الله أوثق، ما بال رجال منكم يقول أحدكم : أعتق يا فلان ولي الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق ) .

جاءت بريرة فقالتْ : إني كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية، فأعينيني، فقالتْ عائشة : إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك فعلت، ويكون ولاؤك لي . فذهبت إلى أهلها فأبوا ذلك عليها، فقالتْ : إني قد عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم، فسمع بذلك رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألني فأخبرته، فقال : ( خذيها فأعتقيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق ) . قالتْ عائشة : فقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال : ( أما بعد، فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، فأيما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط ، فقضاء الله أحق وشرط الله أوثق، ما بال رجال منكم يقول أحدكم : أعتق يا فلان ولي الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق ) .

أن عائشةَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنها ساومَت بريرةَ فخرج إلى الصلاةِ فلما جاء قالت إنهم أبَوا أن يبيعوها إلا أن يشترِطوا الولاءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما الولاءُ لِمَن أعتق قلت لنافعٍ حرًّا كان زوجُها أو عبدًا قال ما يدرينِي

أرادت عائشةُ أُمُّ المؤمِنينَ أنْ تَشتَريَ جاريةً لِتُعْتِقَها، فقال أهلُها : على أنَّ ولاءَها لنا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا يمنعُكِ ذلك، فإنما الوَلاءُ لمن أعْتَقَ ) .