حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه»· 50 نتيجة

الترتيب:
كانَ جدِّي يصلِّي فيأمرُني أن أُناولَهُ نَعليهِ ، فينتعلَ ويقولَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في نَعلَيهِ
الراوي
رجلا جده أوس بن أبي أوس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في نعليهِ
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/57
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يروى هذا الحديث عن الهرماس إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد السلام بن هاشم البزار
كانَ جدِّي أوسٌ أحيانًا يصلِّي فيشيرُ إليَّ وَهوَ في الصَّلاةِ ، فأعطيهِ نَعلَيهِ ، ويقولُ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في نعلَيهِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 856
الحُكم
صحيحصحيح
رأيت ابنَ عباسٍ يصلي خلفَ المقامِ في نعلَيه فسألته عن ذلك فقال رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي في نعلَيه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 7/430
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سليمان بن مشمول عامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على نَعليهِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/287
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع، وروي بإسناد آخر وهو غير قوي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : توضأَ مرةً ومسح على نعليْهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/82
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده رواد بن الجراح، وهو ضعيف من طريق زيد بن الحباب بمتابعة رواد، وهي متابعة قوية، لكنها شاذة لمخالفة الأثبات
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في نعلَيْهِ وربَّما خلَعهما
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا إسماعيل
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ يصلِّي في نعليهِ
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
شرعية الصلاة في النعال · 7
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ صلَّى يومَ الفتحِ , فجعلَ نعليْهِ عن يسارِه
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1186
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ في نعلَيهِ – وفي طريقٍ أخرَى – في نعلَينِ مَخصوفَينِ
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
شرعية الصلاة في النعال · 11
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده مبهم
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ مرَّةً مرَّةً ، ومسحَ علَى نعلَيهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/286
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] رواد بن الجراح، وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا أحدها
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ مرةً مرةً ومسح على نعلَيهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/204
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به رواد بن الجراح عن الثوري والثقات رووه عن الثوري بدون هذه الزيادة
[عن محمد بن عباد قال:] رأيت ابن عباس يصلي خلف المقام في نعليه فقلت له، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
[عن محمد بن عباد قال:] رأيت ابن عباس يصلي خلف المقام في نعليه فقلت له، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/186
الحُكم
صحيح الإسنادروي عن النبي عليه السلام أنه صلى في نعليه بإسناد صالح [غير إسناد هذا الحديث]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأ ومسحَ علَى نعليهِ وقدميهِ وفي زيادة فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى كِظَامَةَ قومٍ يعني الميضأةَ ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ثمَّ اتَّفقا فتَوضَّأ ومسحَ علَى نعليهِ وقدميهِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 160
الحُكم
صحيحصحيح
إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّ التيمنَ في شأنهِ كلِّه . في نعلَيه ، وترجُّلِه، وطهورِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّ التيمنَ في شأنهِ كلِّه . في نعلَيه، وترجُّلِه، وطهورِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 268
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على نعليهِ ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/646
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يُصلِّي ، فخلع نعلَيْه فوضعهما عن يسارِه
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
شرعية الصلاة في النعال · 21
الحُكم
صحيح الإسنادعلى شرط مسلم
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نعلَيه ، فخلَع نعلَيه ، فخلَع الناسُ نعالَهم ، فقال : لِمَ خلَعتُم نِعالَكم ؟ قالوا : خلَعتَ فخَلَعْنا ، قال : إنَّ جبريلَ أخبَرَني أنَّ فيهِما أذًى ، فإذا جاء أحدُكم إلى المسجدِ فلْيَقلِبْ نعلَيه ، فإن كان فيهِما أذًى فلْيُمِطْه ، وإلا فلْيُصَلِّ فيهِما
الراوي
بكر بن عبدالله المزني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/127
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
قُلْتُ لأنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ هلْ صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نَعْلَيْهِ ؟ قال : نَعَمْ .
الراوي
سعيد بن يزيد أبو سلمة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 10/694
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صالح
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال عباد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم - يعني الميضأة - ولم يذكر قوم مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود · 2/45
الحُكم
ضعيففيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ . وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/138
الحُكم
ضعيففيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى وفي نعليهِ أثرُ طينٍ وعليهِ كساءٌ فجعلَ يتَّقي أن يصيبَ الكساءَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/58
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الرحمن بن عثمان وهو ضعيف‏ ‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : إذا صلَّى أحدُكُم فليلبَسْ نعلَيهِ ، أو ليخلَعْهُما بينَ رجلَيهِ ، ولا يُؤذي بِهِما غيرَهُ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1009
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح لكن القرشي قد خولف في إسناده
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي في نعليْهِ وخفيْهِ ويدعو بظاهرِ كفَّيْهِ ، وباطنهما
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الأوسط · 2/101
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سلم بن قتيبة لا يتابع في حديثه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يقومَ لحاجةٍ وأراد أن يرجعَ وضع نعلَيْه في مجلسِه أو بعضِ ما يكونُ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 231
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] تمام بن نجيح يروي الموضوعات والمناكير
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا أراد أن يقومَ لجماعةٍ وأراد أن يرجعَ وضع نعلَيه في مجلسِه أو بعضِ ما يكونُ عليه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
الثقات · 5/335
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] تمام بن نجيح وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وفي زيادة : فرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم يعني الميضأة ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قلتُ لأنسِ بنِ مالِكٍ : أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم يصلِّي في نعليْهِ ؟ قالَ نعَم
الراوي
سعيد بن يزيد أبو سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 400
الحُكم
صحيحصحيح