حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث فاستقرض له تمر من رجل يهودي ، فقال»· 14 نتيجة

الترتيب:
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ يسألُهُ فقال ما عندي ما أُعطيكَ ولكن اذهب فاستقرِضْ علينا حتى يأتينا شيٌء فنُعطيكَ فقال لهُ رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما كلَّفكَ اللهُ هذا إن كان عندكَ شيٌء وإلا فلا تَكَلَّفَ قال فكرِهَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مقالتَهُ حتى عُرِفَ ذلك في وجهِهِ فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمي أَعْطِ ولا تَخَفْ من ذي العرشِ إقلالًا قال فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال بهذا أُمِرْتُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب [فيه] الحنيني إسحاق بن إبراهيم صدوق وللحديث أصل
كان لرَجلٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَمرٌ فأتاهُ يَتَقاضاهُ، فاستَقرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من خَوْلةَ بنتِ حَكيمٍ تَمرًا فأعْطاهُ إيَّاهُ وقالَ: «أمَا إنَّه قد كان عِندي تَمرٌ لكنَّه قد كان عَثَريًّا»، ثمَّ قالَ: «كذلك يَفعَلُ عِبادُ اللهِ المُؤمِنونَ، إنَّ اللهَ لا يَترحَّمُ على أمَّةٍ لا يأخُذُ الضَّعيفُ منهم حقَّه غيرَ مُتَعتَعٍ». .
الراوي
أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
بعَثَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يهوديٍّ أَستلِفُ له إلى المَيسَرةِ. فقال: أيُّ مَيسَرةٍ له؟ هو الذي لا أصْلَ له ولا فَرعَ! فرجَعْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فقال: كَذَبَ عدُوُّ اللهِ، أمَا لو أَعْطانا لأدَّيْنا إليه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21/184
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانَ لرجلٍ على النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم تمرٌ فأتاهُ يتَقاضاهُ فاستَقرضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مِن خولةَ بنتِ حَكيمٍ تمرًا وأعطاهُ إيَّاهُ وقالَ : أما إنَّهُ قد كانَ عِندي تمرٌ ولَكِنَّهُ كانَ غبرًا ، ثمَّ قالَ : كذلِكَ يَفعلُ عبادُ اللَّهِ المؤمنونَ ، إنَّ اللَّهَ لا يتَرحَّمُ على أمَّةٍ لا يأخذُ الضَّعيفُ فيهم حقَّهُ غيرَ مُتَعْتعٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي سفيان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/94
الحُكم
صحيحمرسل وهو الصحيح
بعَث بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يهوديٍّ أستسلِفُ له إلى المَيْسرةِ فقال أيُّ مَيْسرةٍ له هو الَّذي لا أصلَ له ولا فَرْعَ فرجَعْتُ إلى النَّبيِّ فأخبَرْتُه فقال كذَب عدوُّ اللهِ أمَا لو أعطانا لَأدَّيْنا إليه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر تفرد به أسيد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ أخا بَني عَديٍّ الأنصاريَّ، واستَعمَلَه على خَيبَرَ، فقدِمَ بتَمرٍ جَنيبٍ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكُلُّ تَمرِ خَيبَرَ هَكَذا؟ قال: لا، واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَنَشتَري الصَّاعَ بالصَّاعَينِ مِنَ الجَمعِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَفعَلوا، ولَكِنْ مِثلًا بمِثلٍ، أو بيعوا هذا واشتَروا بثَمَنِه مِن هذا، وكَذلك الميزانُ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7350
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ أخا بَني عَديٍّ الأنصاريَّ، فاستَعمَله على خَيبَرَ، فقدِمَ بتَمرٍ جَنيبٍ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكُلُّ تَمرِ خَيبَرَ هَكَذا؟ قال: لا واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَنَشتَري الصَّاعَ بالصَّاعَينِ مِنَ الجَمعِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَفعَلوا، ولَكِنْ مِثلًا بمِثلٍ، أو بيعوا هذا واشتَروا بثَمَنِه مِن هذا، وكَذلك الميزانُ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1593
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث إلى يهوديٍّ أنِ ابْعَثْ إليَّ بثَوْبَينِ إلى المَيْسَرةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 10/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخاف أن يكون هذا الحديث من حرمي إغفالًا؛ لأنَّه لم يتابع عليه
كانَ لرَجلٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَمرٌ، فأتاهُ يَتَقاضاهُ، فاستَقرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من خَوْلةَ بِنتِ حَكيمٍ تَمرًا فأعْطاهُ إيَّاه، وقالَ: «أمَا إنَّه كانَ عِنْدي تَمرٌ، ولكنَّه كان عَثَريًّا»، ثمَّ قالَ: «كذلك يَفعَلُ عِبادُ اللهِ المُؤمِنونَ، وإنَّ اللهَ لا يَترحَّمُ على أُمَّةٍ لا يأخُذُ الضَّعيفُ منكم حقَّه منَ القَويِّ غيرَ مُتَعتَعٍ». .
الراوي
أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسند أبو سفيان عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غير هذا الحديث الواحد، ولم يقم إسناده عن شعبة غير غندر.
كنتُ جالسًا عند أبي بَكرٍ فقالَ من كانت لَهُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عدَّةٌ فليقم فقامَ رجلٌ فقالَ يا خليفةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعدَني بثلاثِ حثياتٍ من تمرٍ قالَ فقالَ أرسلوا إلى عليٍّ فقالَ يا أبا الحسنِ إنَّ هذا يزعمُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعدَهُ أن يحثي لَهُ ثلاثَ حثياتٍ من تمرٍ فأحثِها لَهُ قالَ فحثاها فقالَ أبو بَكرٍ عدُّوها فعدُّوها فوجدوها في كلِّ حثيةٍ ستِّينَ تمرةً لا يزيدُ واحدةً على الأخرى فقالَ قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ صدقَ اللَّهُ ورسولُهُ قالَ لي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الهجرةِ ونحنُ خارجانِ منَ الغارِ نريدُ المدينةَ كفِّي وَكَفُّ عليٍّ في العدلِ سواءٌ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصلح إسنادا [أي من حديث أبي هريرة: أما علمت أن يدي ويد علي في العدل سواء]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جنازَةُ يَهُودِيٍّ فقَامَ فقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّها جنازَةُ يَهُودِيٍّ فقَالَ إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 30/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّتْ به جِنازةُ يهوديٍّ، فقامَ: فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّها جِنازةُ يهوديٍّ، فقال: إنَّ للموتِ فَزَعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8527
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ إلى يهوديٍّ قدمَتْ عليْهِ ثيابٌ ابعثْ إليَّ بثوبينِ إلى الميسرةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/413
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
دعا رجُلٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خُبزِ شَعيرٍ وإِهالةٍ سَنِخةٍ قال ولقد سمِعْتُه ذاتَ مرَّةٍ يقولُ والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه ما أصبَح عندَ آلِ مُحمَّدٍ صاعُ تمرٍ ولا صاعُ بُرٍّ وإنَّ له يومَئذٍ لَتِسْعَ نِسوةٍ ولقد رهَن دِرْعًا له عندَ يهوديٍّ بالمدينةِ أخَذ فيه طعامًا ما وجَد ما يفتَكُّها به .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شيبان إلا أسد بن موسى وآدم

لا مزيد من النتائج