حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن سكتت ورضيت فقد سلمت ، وإن كرهت ومعضت لم تنكح»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا تُنْكَحُ اليتيمةُ حتى تُسْتَأذنَ ، فإنْ سَكتَتْ فقد أذَنتْ ، وإنْ أبتْ فلا جُوازَ عليها. .
الراوي
أبو موسى الأشعري وأبو هريرة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/48
الحُكم
صحيحثابت
تُستَأْمرُ اليَتيمةُ في نَفسِها، فإنْ سَكَتَتْ؛ فهو رِضاها، وإنْ كَرِهَتْ فلا كُرْهَ عليها. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2739
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت فلا كرهَ عليها .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/574
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
تُستَأمَرُ اليَتيمةُ في نفْسِها، وإنْ سَكتَتْ فقد أذِنَتْ، وإنْ أنكَرَتْ لم تُكرَهْ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5727
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يُزوِّجَ شيئًا من بناتِه، جلَسَ إلى خِدْرِها فقال: إنَّ فُلانًا يذكُرُ فُلانةَ، يُسمِّيها، ويُسمِّي الرَّجلَ الذي يذكُرُها، فإنْ هي سكَتَتْ زوَّجَها، وإنْ كرِهَتْ نقَرَتِ السِّترَ، فإذا نقَرَتْه لم يُزوِّجْها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24494
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ أنْ يُزَوِّجَ شيئًا من بناتِهِ جلسَ إلى خِدْرِها فقال إنْ فلانًا يذكر فلانَةً يُسَمِّيهَا ويسمِّي الرجلَ الَّذِي يَذْكُرُها فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ زَوَّجَها وَإِنْ هِيَ كَرِهَتْ نَقَرَتِ الستْرَ فإِذَا نَقَرَتْهُ لم يُزَوِّجْهَا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/280
الحُكم
ضعيففيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف وقد وثق
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يُزوِّجَ شيئًا مِن بناتِه ، جلَس إلى خِدرِها ، فقال : إنَّ فلانًا يذكُرُ فُلانةً ، يُسمِّيها ويُسمِّي الرجلَ الذي ذكَرها فإن هي سكتَتْ زوَّجها ، وإن هي كرِهَتْ نقرَتِ السِّترَ ، فإذا نقرَتْه لم يزوِّجْها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
تُستأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها فإنْ سكَتتْ فقد أذِنتْ وإنْ أبَتْ لم تُكرَهْ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4085
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تُستَأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتَتْ فقد أذِنَتْ ، وإن أنكرَتْ لم تُكرَهْ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
تُستَأمرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فقد أذِنَت، وإن أنكَرَت، لم تُكْرَهْ .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/511
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تُسْتأمَرُ اليَتيمةُ في نفْسِها، فإن سَكَتَتْ فقد أَذِنَتْ، وإن أَبَتْ لم تُكرَهْ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 817
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خُطِب بعضُ بناتِه جلَس إلى الخِدْرِ فقال إنَّ فُلانًا يخطُبُ فإنْ هي سكَتَتْ كان سكوتُها رضاها وإنْ هي كرِهَتْ طعَنَتْ في الحِجابِ فكان ذلكَ منها كراهيةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/146
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا عبد العزيز بن الحصين تفرد به عثمان بن عبد الرحمن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خُطِبَ بعضُ بناتِه جلس إلى الخدرِ فقال إنَّ فلانًا يخطُبُ فلانةً فإنْ هِيَ سكتتْ كان سكوتُها رضاها وإنْ هِيَ كَرِهَتْ طَعَنَتْ في الحجَابِ فكانَ ذَلِكَ مِنْهَا كَرَاهِيَةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/281
الحُكم
ضعيففيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج