حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا»· 21 نتيجة

الترتيب:
إنَّ عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا . الحديثُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/607
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] سعد بن سنان هذا ، الصحيح فيه : سنان بن سعد اختلط
إنَّ عِظمَ الجزاءِ معَ عظمِ البلاءِ و إنّ اللَّه إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم فمن رضِيَ فله الرِّضا و من سخِطَ فلَهُ السُّخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 146
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
عِظَمُ الجزاءِ معَ عِظَمِ البلاءِ وإنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاَهم فمن رضيَ فلَهُ الرِّضا ومن سخِطَ فلَهُ السُّخط
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3272
الحُكم
صحيححسن
إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/223
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إن عظمَ الجزاءِ معَ عظمِ البلاءِ وإن اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم فمَن رضِيَ فله الرضا ومَن سخِط فله السخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 2/22
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعد بن سنان قال الذهبي ليس بحجة
إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضيَ فله الرضا ، ومن سخطَ فله السُّخْطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3407
الحُكم
صحيححسن
إنَّ عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا . الحديثُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/607
الحُكم
صحيح[ فيه ] سعد بن سنان هذا ، الصحيح فيه : سنان بن سعد اختلط
عُظْمُ الجَزاءِ مع عُظْمِ البَلاءِ، وإنَّ اللهَ إذا أحَبَّ قومًا ابْتلاهم، فمَن رَضِيَ فله الرِّضا، ومَن سَخِطَ فله السَّخَطُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
ما تمس إليه الحاجة · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سنان -وقيل: عكسه- ضعفوه
عِظَمُ الجزاءِ معَ عِظَمِ البلاءِ وإنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاَهم فمن رضيَ فلَهُ الرِّضا ومن سخِطَ فلَهُ السُّخط .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3272
الحُكم
صحيححسن
إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/223
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إن عظمَ الجزاءِ معَ عظمِ البلاءِ وإن اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم فمَن رضِيَ فله الرضا ومَن سخِط فله السخطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سنان قال الذهبي ليس بحجة
إنَّ عِظَمَ الجَزاءِ مع عِظَمِ البَلاءِ، وإنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ قَومًا ابتلاهم، فمَن رَضِيَ فله الرِّضا، ومَن سَخِط فله السَّخَطُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سنان قال البخاري فيه نظر ووهنه أحمد. وقال الذهبي ليس بحجة
إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضيَ فله الرضا ، ومن سخطَ فله السُّخْطُ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3407
الحُكم
صحيححسن
إنَّ عِظَمَ الجَزاءِ مِن عِظَمِ البَلاءِ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قَومًا ابْتلاهُمْ، فمَن رضِيَ فله الرِّضا، ومَن سَخِطَ فله السُّخْطُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/177
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ عِظمَ الجزاءِ معَ عظمِ البلاءِ و إنّ اللَّه إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم فمن رضِيَ فله الرِّضا و من سخِطَ فلَهُ السُّخطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 146
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ تعالى إذا أحَبَّ قومًا ابتلاهُم، فمَن رَضِيَ فله الرِّضا، ومَن سَخِطَ فله السَّخَطُ ". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج رياض الصالحين · 43
الحُكم
صحيححسن [بشواهده]
إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ وإن اللهَ إذا أحبّ قوما ابتلاهُم ، من رضي فله الرِضا ومن سخطِ فله السخطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/925
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سنان تركه أحمد بن حنبل
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ قالَ: إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مَعَ عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهُمْ، فمَنْ رَضِيَ فلَهُ الرِّضا، ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1435
الحُكم
صحيححسن
عظمُ الجزاءِ مع عظمِ البلاءِ والصبرُ عند الصدمةِ الأوْلَى وإن اللهَ إذا أحب قومًا ابتلاهم ، من رضِيَ فله الرّضا ومن سخِطَ فله السخطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سنان بن سعد متروك الحديث
إنَّ عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتَلاهم ، فمَن رَضي فله الرِّضَى ، ومَن سخِط فله السَّخطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2396
الحُكم
صحيححسن
إنَّ عِظَم الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهُم فمَن رضِيَ فلهُ الرِّضى ومَن سخِطَ فلهُ السُّخطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/169
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج