«إن من أغبط الناس عندي عبدا ذا حظ من صلاة أطاع ربه وأكثر عبادته في السر ، وكان»· 13 نتيجة

فذَكَرَ الحَديثَ ونَقَرَ بيَدِه [إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عِندي عَبدٌ مُؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، أطاعَ رَبَّه وأحسَنَ عِبادَتَه في السِّرِّ، وكانَ غامِضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إليه بالأصابِعِ، وكانَ عَيشُه كَفافًا، قال: وجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنقُرُ بإصبَعَيه، وكانَ عَيشُه كَفافًا، وكانَ عَيشُه كَفافًا، عُجِّلَت مَنيَّتُه، وقَلَّت بَواكيه، وقَلَّ تُراثُه] .

إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي عبدٌ مُؤمنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، أطاعَ ربَّه، وأحسَنَ عِبادتَه في السِّرِّ، وكان غامضًا في النَّاسِ، لا يُشارُ إليه بالأصابعِ، وكان عَيشُه كَفافًا، قال: وجَعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنقُرُ بإصبَعَيه: وكان عَيشُه كَفافًا، وكان عَيشُه كَفافًا، عُجِّلَتْ مَنيَّتُه، وقَلَّتْ بَواكيه، وقَلَّ تُراثُه، قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: سَأَلتُ أبي قُلتُ: ما تُراثُه؟ قال: ميراثُه. .

إنَّ أَغبَطَ أوليائي عندي ، لمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من صلاةٍ ، أحسنَ عبادةَ ربِّه ، وأطاعه في السِّرِّ ، وكان غامضًا في الناسِ ، لا يُشارُ إليه بالأصابعِ ، وكان رزقُه كفافًا ، فصبَر على ذلك ثم نفض بيدِه فقال : عُجِّلَت مَنِيَّتُه ، قَلَّت بواكيه ، قلَّ تُراثُه .

إنَّ أغبطَ أوليائي عندي لمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من صلاةٍ أحسن عبادةَ ربِّه وأطاعه في السِّرِّ ، وكان غامضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إليه بالأصابعِ ، وكان رِزقُه كَفافًا ، فصبر على ذلك ، ثمَّ نقر بيدِه فقال : عجِلَتْ منيَّتُه ، قلَّتْ بواكيه ، قلَّ تراثُه .

إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي لمؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حَظٍّ منَ الصَّلاةِ، أحسَنَ عِبادةَ رَبِّه وأطاعَه في السِّرِّ، وكان غامِضًا في النَّاسِ، لا يُشارُ إليه بالأصابِعِ، وكان رِزقُه كَفافًا، فصَبَرَ على ذلك، عَجِلَت مَنيَّتُه وقَلَّت بَواكيه وقَلَّ تُراثُه .

إِنَّ أغْبَطَ الناسِ عندِي لَمُؤْمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حظٍّ منَ الصلاةِ ، أحسنَ عبادَةَ ربِّهِ ، وأطاعَهُ في السِّرِّ ، وكان غامِضًا في الناسِ ، لا يشارُ إليه بالأصابِعِ ، و كان رِزْقُهُ كَفَافًا فصبَر على ذَلِكَ عُجِّلَتْ منِيَّتُهُ ، و قلَّتْ بواكيه ، وقَلَّ تُرَاثُهُ .

إنَّ أغبطَ أوليائي عندي لمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من الصلاة أحسنَ عبادةَ ربه وأطاعه في السرِّ وكان غامضًا في الناسِ لا يشار إليه بالأصابعِ وكان رزقُه كفافًا فصبر على ذلك ثم نقر بإصبعَيه فقال عُجِّلت منيتُه قلَّتْ بواكيهِ قلَّ تراثُه . .

إن أغبطَ أوليائي عندي لَمؤمنٌ، خفيفُ الحَاذِ، ذو حظٍّ منَ الصلاةِ، أحسنَ عبادةَ ربِّه، وأطاعَه في السِّرِّ، وكانَ غامضًا في النَّاسِ، لا يُشَارُ إليه بالأصابِعِ، وكانَ رزقُه كَفَافًا، فصبرَ على ذلك، ثم نقرَ بإِصْبَعَيْه، فقال: عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَوَاكِيه، قلَّ تُرَاثُهُ . .

"إنَّ أَغبَطَ أوْلِيائي عِنْدي المُؤمِنُ، خَفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ مِن الصَّلاةِ، أَحسَنَ عِبادةَ رَبِّه وأَطاعَه في السِّرِّ، وكانَ غامِضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إليه بالأصابِعِ، وكانَ رِزْقُه كَفافًا فصَبَرَ على ذلك، ثُمَّ نَغَضَ بيَدِه فقالَ: عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَواكيه، قَلَّ تُراثُه". .

إنَّ أغبطَ أوليائي عندي لمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ منَ الصَّلاةِ أحسَنَ عبادةَ ربِّهِ وأطاعهُ في السِّرِّ وكانَ غامِضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إليهِ بالأصابعِ وكانَ رزقُهُ كفافًا فصبرَ على ذلك ثمَّ نقرَ بيدِهِ فقالَ عُجِّلَت منيَّتُهُ قلَّت بواكيهِ قلَّ تراثُهُ .

إن من أغبطِ أوليائي عندِي لمؤمنٌ خففُ الحاذِّ ذو حظٍّ من الصلاةِ والصيامِ أحسنَ عبادةَ ربِّه وأطاعه في السرِّ وكان غامضًا في الناسِ لا يشارُ إليه بالأصابعِ وكان رزقُه كفافًا فصبر على ذلك ثم نفذ بيدِه فقال عجلت منيتُه وقلَّت بواكيهِ وقلَّ تُراثُه .

إنَّ أغبَطَ أَوليائي عندي مؤمنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، أحسَنَ عِبادةَ ربِّه، وكان في النَّاسِ غامضًا، لا يُشارُ إليه بالأصابعِ، فعُجِّلَتْ مَنيَّتُه، وقَلَّ تُراثُه، وقَلَّتْ بَواكيه. .

أَغْبَطُ أوليائي عندي : لَمُؤمنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من الصلاةِ، أَحْسَنَ عبادةَ ربِّه، وأطاعه في السرِّ، وكان غامضًا في الناسِ ؛ لا يُشَارُ إليه بالأصابعِ، وكان رزقُه كَفافًا، فصبر على ذلك، ثم نقد بيدِه، فقال : عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَواكِيهِ، قَلَّ تُرَاثُهُ . .