«إياكم وكثرة الحلف فإنه ينفق ثم يمحق»· 17 نتيجة

إياكم وكثرةَ الحَلِفِ في البيعِ . فإنَّهُ يُنَفِّقُ ثم يَمْحَقُ

إياكم وكثرةَ الحلِفِ في البيع، فإنه ينفَق ثم يمحَق

إياكم وكثرةَ الحلِفِ في البيعِ فإنه يُنفِّقُ ثم يَمْحَقُ

إياكُمْ وكثرَةَ الْحَلِفِ فِي البيعِ ؛ فإِنَّه يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ

إيَّاكُم وكَثرةَ الحَلِفِ في البَيعِ؛ فإنَّه يُنَفِّقُ، ثُمَّ يَمحَقُ. .

إياكم وكثرةَ الحلِفِ في البيعِ فإنه يُنفِّقُ ثم يَمْحَقُ .

إياكم وكثرةَ الحلِفِ في البيع، فإنه ينفَق ثم يمحَق .

إياكُمْ وكثرَةَ الْحَلِفِ فِي البيعِ ؛ فإِنَّه يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ .

إيَّاكُم وكَثرةَ الحَلِفِ في البَيعِ؛ فإنَّه يُنَفِّقُ، ثُمَّ يَمحَقُ .

إيَّاكُم والحلِفَ في البيعِ، فإنَّهُ يُنفِّقُ، ثمَّ يَمحَقُ .

حديث: "كانَ عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه يأتي السُّوقَ في الأيَّامِ، فيَقولُ: يا أهلَ السوقِ [اتَّقوا اللَّهَ، إيَّاكم والحَلِفَ؛ فإنَّ الحلفَ يُنَفِّقُ السِّلعةَ ويَمحو البرَكةَ، وإنَّ التَّاجرَ فاجرٌ، إلَّا مَن أخذَ الحقَّ، وأعطى الحقَّ، والسَّلامُ عليكم، ثمَّ ينصرِفُ، ثمَّ يعودُ إليهم فيقولُ لهم مثلَ مَقالتِه، قال: فإذا جاءَ إليهم يقولونَ: قد جاءَ البوذَشكم، أيشٍ يَعنونَ بذاكَ؟ قال: فجاءَ إلى سريَّتِه فقال: إنِّي إذا جئتُ أهلَ السوقِ يقولونَ: قد جاءَ بوذشكم، أيشٍ يَعنونَ بذاكَ؟ قالت: يقولونَ: عظيمُ البطنِ، قال: أسفَلُه طعامٌ، وأعلاه عِلمٌ]". .

«إيَّاكُمْ وكَثْرَةَ الحَديثِ عَنِّي، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». .

إيَّاكُم وَكثرةَ الحديثِ عنِّي، فمن قالَ عليَّ، فليقُلْ حقًّا أو صدقًا، ومن تقوَّلَ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ .

إياكم وكَثْرَةَ الحديثِ عني ، فَمْنَ قال عَلَيَّ ، فَلْيَقُلْ حقًّا ، أوْ صِدْقًا ، ومَنْ تقوَّلَ عَلَيَّ ما لَمْ أَقُلْ ؛ فلْيَتَبَوَّأْ مقعَدَهُ مِنَ النارِ .

«إيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الحَديثِ عَنِّي، فمَنْ قالَ عَنِّي فلا يَقولَنَّ عَنِّي إلَّا حَقًّا، ومَنْ قالَ عَلَيَّ ما لَمْ أَقُلْ؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». .

يا أيُّها النَّاسُ، إيَّاكم وكَثرةَ الحديثِ عنِّي، مَن قال علَيَّ فلا يَقولَنَّ إلَّا حَقًّا -أو صِدقًا-، فمَن قال علَيَّ ما لم أقُلْ، فليَتبَوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ. .

يا أيُّها النَّاسُ، إيَّاكم وكثرةَ الحديثِ، ومَن حدَّثَ عنِّي فلا يقولُ إلَّا صِدقًا، أو قال: حقًّا، أو قال: إحداهما، ومَنِ افْتَرى علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ بيتًا في النَّارِ. .