حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ادفنوهم في دمائهم . يعني يوم أحد ، ولم يغسلهم .»· 16 نتيجة

الترتيب:
ادفِنوهُم في دمائِهِم .يَعْني يومَ أُحُدٍ،ولم يُغَسِّلْهُم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1346
الحُكم
صحيح[صحيح]
ادفِنوهم في دمائِهِم - يَعني يومَ أُحُدٍ - ولم يغسِّلْهم . وفي روايةٍ فقالَ : أَنا شَهيدٌ علَى هؤلاءِ ، لفُّوهم في دمائِهِم ، فإنَّهُ ليسَ جريحٌ يُجرَحُ في اللَّهِ إلَّا جاءَ وجُرحُهُ يومَ القيامةِ يدمَى لونُهُ لونُ الدَّمِ ، وريحُهُ ريحُ المسكِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز وبدعها · 72
الحُكم
صحيح الإسنادأخرجه البخاري بالرواية الأولى والزيادة إسنادها صحيح على شرط مسلم
ادفِنوهم في دمائِهِم - يَعني يومَ أُحُدٍ - ولم يغسِّلْهم . وفي روايةٍ فقالَ : أَنا شَهيدٌ علَى هؤلاءِ ، لفُّوهم في دمائِهِم ، فإنَّهُ ليسَ جريحٌ يُجرَحُ في اللَّهِ إلَّا جاءَ وجُرحُهُ يومَ القيامةِ يدمَى لونُهُ لونُ الدَّمِ ، وريحُهُ ريحُ المسكِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 72
الحُكم
صحيحأخرجه البخاري بالرواية الأولى والزيادة إسنادها صحيح على شرط مسلم
ادفِنوهم في دِمائِهم -يَعني يَومَ أُحُدٍ- ولَم يُغَسِّلْهم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1346
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ فيه : إنَّ شُهداءَ أُحُدٍ لم يُغسَّلوا ولم يصلَّ عليهِم [يعني حديث: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجْمَعُ بيْنَ رَجُلَيْنِ مِن قَتْلَى أُحُدٍ، ثُمَّ يقولُ: أيُّهُمْ أكْثَرُ أخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ فَإِذَا أُشِيرَ له إلى أحَدِهِمَا، قَدَّمَهُ في اللَّحْدِ، فَقالَ: أنَا شَهِيدٌ علَى هَؤُلَاءِ يَومَ القِيَامَةِ فأمَرَ بدَفْنِهِمْ بدِمَائِهِمْ، ولَمْ يُغَسِّلْهُمْ.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/361
الحُكم
صحيحصحيح
حديث ادفِنوهم بكُلومِهم [يعني حديث: لمَّا كان يومُ أُحُدٍ أشرفَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الشهداءِ الذين قُتِلوا يومئذٍ فقال زَمِّلوهم بدمائِهم فإني قد شهدتُ عليهم] .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 714
الحُكم
صحيحصحيح
أمرَ بقَتْلَى يومِ أُحُدٍ أن يُنْزَعَ عَنهم الحديدُ والجلودُ ، وقال : ادفِنُوهم في ثيابِهم بدِمائِهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عاصم تكلم فيه جماعة من أهل العلم وحدثوا عنه وحدث بأحاديث خولف فيها فضعف حديثه لذلك
حَديثُ: لا يُصَلَّى على الشَّهيدِ. [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بينَ الرَّجُلَينِ مِن قَتلى أُحُدٍ في ثَوبٍ واحِدٍ، ثُمَّ يقولُ: أيُّهم أكثَرُ أخذًا للقُرآنِ؟ فإذا أُشيرَ له إلى أحَدِهما قدَّمَه في اللَّحدِ، وقال: أنا شَهيدٌ على هؤلاء يَومَ القيامةِ، وأمَرَ بدَفنِهم في دِمائِهم، ولَم يُغَسَّلوا، ولَم يُصَلَّ عليهم.] .
الراوي
[جابر بن عبد الله]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 287/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرف عنه شيئًا، المحفوظ من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما صلى على الشهداء يوم أحد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُصلِّ على قتلى أُحُدٍ ، ولم يُغَسِّلْهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء · 1/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد اختلفوا فيه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصِلِّ على قتلَى أُحُدٍ ولم يُغسِّلْهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التلخيص الحبير · 2/669
الحُكم
صحيحإنه غلط
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بينَ رَجُلَينِ مِن قَتلى أُحُدٍ، ثُمَّ يقولُ: أيُّهم أكثَرُ أخذًا للقُرآنِ؟ فإذا أُشيرَ له إلى أحَدِهما، قدَّمَه في اللَّحدِ، فقال: أنا شَهيدٌ على هؤلاء يَومَ القيامةِ، فأمَرَ بدَفنِهم بدِمائِهم، ولَم يُغَسِّلْهم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1353
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث في شهداءِ أُحُدٍ [يعني حديث: [أن النبي صلى الله عليه وسلم] كانَ يجمعُ بينَ الرَّجُلَيْنِ، والثَّلاثةِ مِن قتلَى أُحُدٍ في ثوبٍ واحدٍ ثمَّ يقولُ: أيُّهم أَكْثَرُ أخذًا للقرآنِ ؟ فإذا أشيرَ لَهُ إلى أحدِهِم قدَّمَهُ في اللَّحدِ وقالَ: أَنا شَهيدٌ علَى هؤلاءِ، وأمرَ بدفنِهِم في دمائِهِم، ولَم يصلِّ عليهِمْ، ولم يغسَّلوا] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 146
الحُكم
صحيححسن
أمر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بالشُّهداءِ أن يُنزَعَ عنهم الحَديدُ والجُلودُ، وقال: ادفِنوهم بدِمائِهم وثِيابِهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 712/2
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ بالشهداءِ أن يُنزعَ عنهم الحديدُ والجلودُ وقال : ادفِنُوهمْ بدمائِهم وثيابِهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/47
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ أُحُدٍ بالشُّهَداءِ أن نَنزِعَ عَنهمُ الحَديدَ والجُلودَ، وقال: ادفِنوهُم بدِمائِهم وثيابِهم. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 55/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كلام، عطاء بن السائب اختلط، وعلي بن عاصم ليس ممن روى عنه قبل الاختلاط، وعلي بن عاصم معروف كان يخطئ ويصر على أخطائه
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أحدٍ بالشُّهَداءِ أنْ يُنزَعَ عنهم الحديدُ والجلودُ، وقال: ادْفِنوهم بدمائِهم وثيابِهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2217
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج